9）在客西馬尼園痛苦的祈禱

  經文：馬可福音十四：32—42節。

        「求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」耶穌這句在客西馬尼園禱詞，常被基督徒引用在做重大抉擇時。會這樣說，是怕所做的決定是出於自己的需要，而忽略了上帝的旨意，因此向上帝祈求，總希望上帝的旨意能夠顯明出來。

        當耶穌和門徒共守逾越節晚餐之後，就來到一座名叫橄欖山（參考路加福音廿二：39）的客西馬尼園。他帶門徒去園裡祈禱，因他知道這個時刻，是生與死交纏在一起的時候。是要選擇苦杯？或是要選擇逃離，抗拒接受，他清楚知道猶大是去做出賣他的事。猶太人領袖原本並不知道耶穌在哪裡，才會發出這樣的通緝公告，那是約翰福音第十一章57節所記載的：「那些祭司長和法利賽人早已下命令：如果有人知道耶穌在甚麼地方，必須報告，好讓他們去逮捕他。」從這節經文可看出沒人有知道耶穌到底在哪裡？他們不敢在大白天明目張膽地在耶路撒冷城內逮捕耶穌，原因是怕引起民眾騷動，而導致有人趁機在逾越節活動期間製造紛亂，對這群猶太權貴的人來說，那將會是得不償失的作法。因此，他們最希望的方式，就是利用夜深人靜的時候出手。

        再者，前面有說過耶穌早已經安排好要與門徒共守逾越節晚餐的地點，而且是用「會看見一個人拿著一罐水」作為暗號的方式傳遞訊息，為的就是不要讓這些猶太人領袖們找到機會逮捕他。換句話說，耶穌是相當清楚猶太人領袖心中的打算，因此，他還是盡量避開與他們直接衝突。而猶太人領袖最關切的就是怎樣秘密處死耶穌，就像是讓耶穌突然從人間蒸發一樣，這是他們心中認為最理想的方式，只是他們找不到下手的機會。就在這時候，猶大提供了一則非常重要的消息，他賣這個情報給猶太人領袖，讓他們知道耶穌在逾越節晚餐之後，可能會去的地方。

        猶大為甚麼會知道耶穌和門徒在逾越節晚餐之後，就會到客西馬尼園去呢？這就必須回到約翰福音第十九章2節這樣寫著：「出賣耶穌的猶大知道那地方，因為耶穌常和他的門徒在那裡聚會。」根據馬可福音的記載，耶穌和門徒在逾越節期間，並沒有住在耶路撒冷，而是住在伯大尼（參考馬可福音十一：11、19）。再注意一下約翰福音的觀點，耶穌並不是在傳福音期間的最後一個禮拜才從加利利來到耶路撒冷，而是經常在耶路撒冷和加利利之間走動，他除了到耶路撒冷參加逾越節的節期（參考約翰福音三：13、十二：1、12））活動外，也在耶路撒冷參加過五旬節（參考五：）、住棚節（參考七：2、10），和獻殿節（參考十：22—23）等這些重要節期活動。很有可能，每次在耶路撒冷參加節期活動後，耶穌就會帶門徒到這座橄欖山的客西馬尼園去避靜、祈禱。這應該跟他過去在加利利傳上帝國福音的習慣有關，就是每當教導群眾，行醫治的神蹟後，他都會帶著門徒避開人群到偏僻的地方去祈禱，原因是眾人歌頌讚美的聲音，特別是群眾拍手叫好的聲音，很容易誘惑人心陷入迷思中而不知。因此，每當完成一天的工作後，耶穌會讓自己到一個偏僻地方安靜下來，他也會帶著門徒避開群眾到偏僻的地方，只有在這種地方，比較容易發現人的有限和軟弱，而當人發覺自己的不足和卑微時，就會重回上帝的面前。

        馬可福音第一章33至34節，記載迦百農城的人都聚集在耶穌家門前，為的就是要他醫治疾病，也聽他傳講上帝國的信息。然後在第35節就接續說耶穌在天未亮前，就獨自離開門徒，到一個偏僻的地方祈禱，而門徒和群眾則是四處去找他；第四章35至36節記載耶穌教導聚集的民眾之後，就趕緊要他的門徒離開群眾，要他們搭船到另一個地方，而且他是先上船去等候門徒；第六章33至42節記載他用五餅二魚行神蹟之後，接著在第45至46節就又記載，說耶穌立刻催促他的門徒上船離開群眾到對岸去，他則是等門徒都離開了，就獨自一人上山去祈禱。

        路加福音第十章記載耶穌差派門徒出去傳福音，並且賜給門徒們有行神蹟奇事的能力。然後在第17節記載，說那些受差派出去傳福音的門徒回來後，向耶穌報告說：「主啊，我們藉著你的名發命令，連鬼也服從了我們！」耶穌並沒有因此就大高興，反而是在第18至20節記載他對門徒說這些話：

「我看見撒但像閃電一樣從天上墜下來。你們聽吧！我已經賜給你們權柄，能夠踐踏蛇和蠍子，也能勝過仇敵一切的力量，再也沒有甚麼能加害你們。但是，不要因邪靈向你們降服而高興，卻要因你們的名字記錄在天上而歡樂。」

        這是一項警訊，當門徒因著身上擁有的權柄、能力而得意時，很可能就會因此而忘記那是上帝的賞賜。因此，耶穌特別提醒他們要記住，名字被記錄在天上更重要。

        約翰福音第六章1至13節記載耶穌行五餅二魚的神蹟之後，民眾有了很強烈的反應，認為耶穌就是基督、救主。因此，接著第14至15節這樣寫著：

「大家看見耶穌所行的神蹟，就說：『這個人一定是那要到世上來的先知！』耶穌知道他們要拉住他，強迫他作王，又獨自避到山上去了。」

        福音書作者提供這些資料，都是在告訴我們，耶穌經常帶他的門徒去避靜，這樣可以把民眾歌頌、讚美的聲音排除掉，讓他自己和門徒都能回到上帝的面前。降生作為一個人的耶穌，也會有人性軟弱的一面，包括：他會疲倦，也會哀傷、興奮、忿怒等等。

        橄欖山，這是在耶路撒冷東邊不遠的小山丘，可以從這裡俯視整個耶路撒冷。橄欖山，顧名思義就是種植橄欖樹的地方。而客西馬尼園的意思，就是指榨油坊。晚上深夜，耶穌每晚離開節期間的擁擠人群的耶路撒冷，和門徒來到客西馬尼園這地方相聚，不會有人知道，而且也可以避免吵雜喧鬧的聲音，因為在這園子可以使人心靈安靜下來，傾聽上帝的聲音，這點對傳福音工作者來說是非常重要的。這種遠離塵囂的方式，直到現今的天主教會神職人員都會被這樣要求，每年至少有一段時間要避靜，他們多數會到修院去，讓自己安靜下來做省思的功課。

        猶大就是去出賣這份情報給猶太人領袖，讓他們知道到這地方來緝捕耶穌，就不會驚動民眾。耶穌當然知道猶大去進行出賣他的勾當。但他還是不要讓門徒驚訝、害怕。他讓大家都沒有感覺有甚麼異狀即將出現。雖然猶大不在門徒群中，就像約翰福音所記載的，大家都以為他是奉耶穌的命令，「去買過節要用的東西，或是要他帶點東西去分給窮人」（參考約翰福音十三：29），他們都以為猶大很快就會回來相聚。

        在橄欖山的客西馬尼園內，耶穌對門徒說：「要警醒禱告，免得陷入誘惑。」這句話確實很重要。因為耶穌很清楚知道，再過不久就要面臨受難的時刻。只有祈禱才能使人在意外事件發生時，安定下心，不會慌亂。耶穌要門徒祈禱，他自己當然會是祈禱的好榜樣。馬可福音作者再次提供特別的資料，說耶穌帶著彼得、雅各和約翰三位門徒，離開其他門徒，然後他又獨自離開這三位門徒。這樣可看出他是需要獨自安靜下來。原因是這時候的他，正面臨著生命的抉擇：要怎麼辦？這是馬可福音作者寫下此時耶穌的心境：「我的心非常憂慮，幾乎要死。」然後他就趴在地上向上帝祈禱。

        耶穌這樣祈求上帝說：

「若是可以，不使他經歷這個痛苦。他求說：『阿爸，我的父親哪，你凡事都能。求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」

        這段記事非常重要，也可看出耶穌內心確實有很大的掙扎。降生為人的耶穌，面臨著苦難，他也期望可以避免。沒有人願意生命遇到苦難，大家都是希望「萬事如意」，「事事順利」，這樣的成語都是我們在過年賀節時，會常看到、讀到，甚至自己也用這樣的句子作為寫賀年卡，或是寫書信給朋友時的賀詞。

        為甚麼耶穌會祈求上帝「不要讓他經歷這個痛苦」、「把這苦杯移去」？到底這「痛苦」、「苦杯」是甚麼？很清楚地，這是指被釘在十字架上的死，這也是他在第三次預言進入耶路撒冷會遇到的苦難（參考馬太福音二十：19）。因此，他也祈求上帝，若是可以，讓他避開這個十字架苦難的杯。

        但更重要的，他跟上帝祈禱說，不要照他的意思，只要按照上帝的旨意。路加福音作者記載當耶穌結束加利利的工作，然後帶彼得、雅各和約翰等三位門徒上了一座高山去祈禱。那時，在那高山上突然有摩西和先知以利亞跟耶穌說話，「他們在榮耀中顯現，跟耶穌談論他將在耶路撒冷以死來完成使命的事。」（路加福音九：31）這表示耶穌早在決定走向耶路撒冷時，在那高山上祈禱後就已經清楚「以死來完成使命」是出自上帝的旨意，那麼，他就沒有拒絕、逃避的可能。身為上帝差派到世上來的使者，唯一的方式，就是順服上帝的旨意。因為僕人就是要聽從主人的命令、旨意，這點也是使徒保羅所說的耶穌，就是「自甘卑微，順服致死，且死在十字架上」的原因（參考腓立比書二：8）。

        這時候的耶穌，內心必定有很大的掙扎，否則路加這位福音書的作者不會寫出這樣的句子：「在極度傷痛中，耶穌更懇切地禱告，他的汗珠像大滴的血滴落在地上。」（路加福音廿二：44）我相信這時候的耶穌，內心出現了魔鬼的聲音在挑戰著，同時有個聲音也在催迫他要完成上帝的旨意。這種內心掙扎的痛苦，使徒保羅自己就有很深刻的經歷，他這樣描述說：

「我發覺有一個法則在作祟：當我願意行善的時候，邪惡老是糾纏著我。我的內心原喜愛上帝的法則，我的身體卻受另一個法則的驅使——這法則跟我內心所喜愛的法則交戰，使我不能脫離那束縛我的罪的法則；這法則在我身體裡作祟。我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？」（羅馬書七：21—24）

        使徒保羅經歷這種痛苦，他說這種痛苦就是內心激烈地在交戰。其實，很多人都有這樣的生命交戰之經歷。

        可是正當耶穌在這生命痛苦交戰中，他的門徒卻睡著了，且是睡得相當安穩，他們沉睡到連眼睛都睜不開。為甚麼會這樣？很有可能是在逾越節晚餐時喝太多的酒吧。也從這裡看出門徒對耶穌一再提醒的將會有苦難臨身之事，幾乎都沒有任何警覺，包括他用暗示性的動作，告訴他們誰跟他同用一個蘸餅的盤子，那人就是要出賣他的人，他們也沒有注意到。但身為老師的耶穌，他一再保持清醒著，這點從他沒有順服自己的想法而逃離該地，就可看出他決定了，要完成上帝的旨意，領受苦杯。可能是因為聽到吵雜的聲音吧，而且也看見約翰福音所說的，那群想要來緝捕他的士兵、聖殿警衛們，手裡拿著火把、燈籠，這在深夜的客西馬尼園，必定顯得特別光亮，耶穌看得一清二楚。因為這樣，他知道是時候了。他知道猶大帶人來了，但要注意，在這裡耶穌沒有說猶大，他說：「看哪，那出賣我的人來了！」這句話也清楚表明耶穌和猶大之間的師徒關係從此結束了。

        上帝的旨意，確實是很難理解，就像先知以賽亞傳出的信息說：

「上主說：我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書五十五：8—9）

耶穌很清楚上帝的旨意，而且他也得到了摩西和先知以利亞給他肯定的指示，因此，他沒有拒絕。但即使是這樣，他也曾用盡了所有的力量才能克服撒但在他內心深處的誘惑。我們也從這裡學習到一個珍貴的功課：抗拒誘惑最好的方式，就是從祈禱開始。祈禱就是和上帝講話。有上帝在我們生命中，就會使我們的生命產生極大的力量，可以抗拒世間的各種誘惑。透過祈禱，我們學會認識上帝，也學習知道祂希望我們去實行的旨意。

經文默想：

1.我們都會遇到生命苦難的處境，就像耶穌在客西馬尼園時說的，他的「心非常憂傷，幾乎要死」一樣的痛苦，在那時候，我們要怎樣向上帝祈禱？

2.苦難是我們每個人生命中，是一再會有的經歷，就如同詩篇詩人所說的，即使擁有健壯的身體活到八十，但所到的只是「勞苦愁煩」而已（參考詩篇九十：10）。我們怎樣看這樣的生命際遇？

3.耶穌告訴門徒要「要警醒禱告，免得陷入誘惑」。想想看，在今天的社會中，有哪些誘惑最容易使我們陷入？

代禱事項：

1.懇求天父幫助引領我們，使我們時時刻刻保持警醒的心靈，能夠排除撒但各式各樣的誘惑。

2.懇求天父帶領我們，使我們有能力伸出有力的手，帶領那些生命遇到痛苦的人，陪伴他們走過艱困的生命旅程。

3.懇求天父賞賜給我們一顆純潔的心，讓我們清楚知道祂的旨意，也會盡心盡力完成。