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耶穌的智慧
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-06-03 10:58
路加福音二：21—52
按照猶太人的傳統，頭胎出生的孩子都要獻給上帝。因此，必須被帶去聖殿舉行「奉獻」的禮儀，讓祭司為他祝福（參考出埃及記十三：11—16）。因為降生在猶太人的社會裡，耶穌基督從小開始，到他成長至出來傳福音，都是依照當時猶太人社會的禮儀受教育，也遵守傳統習俗的規矩。
當約瑟和馬利亞帶出生第八天的耶穌，到耶路撒冷聖殿去行潔淨禮的時候，遇到一位名叫西面的老者。在聖靈的感動下，他一看到嬰兒耶穌，馬上就知道他就是受上帝差遣要到世上來的拯救者。作者路加告訴我們，有聖靈感動的人才會明白上帝拯救的信息，也只有聖靈感動的人，才會看見上帝的拯救。我們也從這裡學習到：一個人能接受福音，並不是某某人很會講道、傳福音，而是因為聖靈在做工才有的成果。這就是我們為甚麼強調傳福音的人，都是上帝的僕人，而不是福音的「主人」。因此，將傳福音的人捧得很高，那是不對的。若沒有聖靈做工，任憑人如何努力也是枉然。
西面給嬰兒耶穌的祝福是：耶穌會使許多人得救，也會被許多人毀謗。為甚麼西面會這樣說？其實這也是整本聖經告訴我們這樣的事實：心硬的人看不到上帝的拯救，或是拒絕上帝的拯救。只有知道悔改的人才會擁有拯救的信息就在他的生命裡，在他生活的每一個角落。
不僅是西面在聖靈感動下一看到耶穌，就知道他就是上帝差遣到世上來的拯救者，連年老的女先知安娜已經年紀老邁了，也是一看到嬰兒耶穌，就歌頌上帝，並且向所有期盼上帝拯救的人介紹耶穌。作者路加特別提起這兩位年老的人：西面是一位敬畏上帝的義人；女先知安娜，也是非常敬虔的人。這說明了一件事：心中一再期盼上帝拯救的人，必定會在他們活著的日子看見上帝的救恩，在他們活著日子裡，不會失落上帝拯救的愛。
路加這位作者用一句：「孩子漸漸長大，健壯而有智慧；上帝的恩寵與他同在。」說出耶穌的成長是受到上帝的特別恩典，因為上帝差派他到世上來拯救世人。但這並不表示他往後所有的福音事工都會很順利，有上帝的智慧、恩寵，是說明在他的身上可以看到與一般人不同的地方，就像他在聖殿與猶太教師談論時，讓大家驚奇他的聰明和對答。當他後來在迦百農傳福音的時候，「聽見耶穌教導的人都很驚奇，因為他的教導滿有權威，和一般經學教師不同。」（參考馬可福音一：22）
我們從這裡明白，一個得到上帝呼召、揀選恩典的人，並不是生命成長的過程，或是所做的事都不會遇到困難，有時是困難比一般人還多，但卻會有足夠智慧和信心勝過這些苦難。這就是聖經的作者喜歡用「智慧」此詞句表達這樣的信仰意義。箴言的作者說：「敬畏上主是智慧的開端；認識至聖者就是明智。」（九：10、一：7）
十二歲，對猶太人來說是介於「成年」與「未成年」之間的年齡。他們的法律規定，十三歲就要開始負擔聖殿稅。這種聖殿稅是屬於「人頭稅」，每個猶太人從十三開始就開始繳納這稅，直到年老去世為止。這種稅金是為了要維護聖殿的一切開銷，包括設備等等需要。耶穌也繳納這樣的稅，聖殿也派人專門在徵收這種稅。有一次耶穌可能是忘了或是延滯，結果收聖殿稅的人來找彼得提起這件事。耶穌就要彼得去釣魚，並從魚的口中拿出一塊錢幣，繳納他自己和彼得兩人的聖殿稅（參考馬太福音十七：24—27）。
到耶路撒冷去守逾越節，是大多數猶太人認為生命中非常重要的一件事。對於散居在他國的猶太人，他們就有這樣的夢想：一生中最少要有一次回到耶路撒冷去守逾越節。
為了要參加逾越節這個節期，許多人很早就會開始準備，因為要走好幾天的路。也因為這樣，有些盜匪就利用這個節期的來臨而埋伏在通往耶路撒冷的路邊，等著朝聖客一到，就可進行搶劫的惡劣行為。因為這些朝聖客不會空手，有的人會準備飼養很久的牲畜要獻祭，有的人身上會攜帶許多銀錢、珠寶，準備要在聖殿裡表示對上帝的感恩。因此聖殿中需要為了這些從外地返鄉朝聖的猶太人，設立辦理兌換錢幣和販賣牛、羊、鴿子等等攤位。這也是耶穌後來在最後一次逾越節，進入聖殿時推翻的那些攤位（參考約翰福音二：13—17）。。因此，朝聖客的旅途可說是危險的。也因此，通常他們都會成群結隊、且是分批走。有的家庭就將家裡的成員分散在不同的隊伍中，這是為了預防強盜搶劫減少損失的措施。因此，走了一天的路程，約瑟和馬利亞才在半途尋找耶穌，原因也與此有關。他們因為在隊伍中找不到耶穌，才又折返回到聖殿裡尋找。
猶太人從小就非常重視宗教教育，且這宗教教育是從家庭教育著手，而這種家庭教育的工作可說是由母親扮演最主要的角色。一直到十二歲之前，幾乎家庭教育都是由母親在擔當。耶穌基督的智慧從他在聖殿中與猶太經學教師之間的對答就可看出，他懷有上帝特別的恩寵，且受到母親馬利亞相當好的家庭宗教教育的栽培。但我們也發現，馬利亞並不明白耶穌基督真正的身份，她可能忘了十二年前天使加百列對她的啟示；也有可能沒有忘記，但卻不明白耶穌基督對整個拯救工作的意義，倒是耶穌基督小小的心靈已經開始知道自己應該做的是甚麼事。
從十二歲在聖殿與經學教師討論信仰、經典的問題後，路加這位作者就沒有再記載任何關於耶穌基督的成長經過。一直到了三十歲出來傳道之前，只記載耶穌基督一直在拿撒勒與父母同在，且事事都順服父母的意思。這也是福音書所能提供有關耶穌基督童年記事就到此處。很多人想知道耶穌基督在十三歲到三十歲之間，這段期間到底做了些甚麼事？或是過怎樣的生活？很可惜的是這樣的資料一直很缺乏。坊間可能有許多書籍或文章討論這方面的事，但都僅止於揣測而已，並沒有確實的證據。
按照猶太人的傳統，頭胎出生的孩子都要獻給上帝。因此，必須被帶去聖殿舉行「奉獻」的禮儀，讓祭司為他祝福（參考出埃及記十三：11—16）。因為降生在猶太人的社會裡，耶穌基督從小開始，到他成長至出來傳福音，都是依照當時猶太人社會的禮儀受教育，也遵守傳統習俗的規矩。
當約瑟和馬利亞帶出生第八天的耶穌，到耶路撒冷聖殿去行潔淨禮的時候，遇到一位名叫西面的老者。在聖靈的感動下，他一看到嬰兒耶穌，馬上就知道他就是受上帝差遣要到世上來的拯救者。作者路加告訴我們，有聖靈感動的人才會明白上帝拯救的信息，也只有聖靈感動的人，才會看見上帝的拯救。我們也從這裡學習到：一個人能接受福音，並不是某某人很會講道、傳福音，而是因為聖靈在做工才有的成果。這就是我們為甚麼強調傳福音的人，都是上帝的僕人，而不是福音的「主人」。因此，將傳福音的人捧得很高，那是不對的。若沒有聖靈做工，任憑人如何努力也是枉然。
西面給嬰兒耶穌的祝福是：耶穌會使許多人得救，也會被許多人毀謗。為甚麼西面會這樣說？其實這也是整本聖經告訴我們這樣的事實：心硬的人看不到上帝的拯救，或是拒絕上帝的拯救。只有知道悔改的人才會擁有拯救的信息就在他的生命裡，在他生活的每一個角落。
不僅是西面在聖靈感動下一看到耶穌，就知道他就是上帝差遣到世上來的拯救者，連年老的女先知安娜已經年紀老邁了，也是一看到嬰兒耶穌，就歌頌上帝，並且向所有期盼上帝拯救的人介紹耶穌。作者路加特別提起這兩位年老的人：西面是一位敬畏上帝的義人；女先知安娜，也是非常敬虔的人。這說明了一件事：心中一再期盼上帝拯救的人，必定會在他們活著的日子看見上帝的救恩，在他們活著日子裡，不會失落上帝拯救的愛。
路加這位作者用一句：「孩子漸漸長大，健壯而有智慧；上帝的恩寵與他同在。」說出耶穌的成長是受到上帝的特別恩典，因為上帝差派他到世上來拯救世人。但這並不表示他往後所有的福音事工都會很順利，有上帝的智慧、恩寵，是說明在他的身上可以看到與一般人不同的地方，就像他在聖殿與猶太教師談論時，讓大家驚奇他的聰明和對答。當他後來在迦百農傳福音的時候，「聽見耶穌教導的人都很驚奇，因為他的教導滿有權威，和一般經學教師不同。」（參考馬可福音一：22）
我們從這裡明白，一個得到上帝呼召、揀選恩典的人，並不是生命成長的過程，或是所做的事都不會遇到困難，有時是困難比一般人還多，但卻會有足夠智慧和信心勝過這些苦難。這就是聖經的作者喜歡用「智慧」此詞句表達這樣的信仰意義。箴言的作者說：「敬畏上主是智慧的開端；認識至聖者就是明智。」（九：10、一：7）
十二歲，對猶太人來說是介於「成年」與「未成年」之間的年齡。他們的法律規定，十三歲就要開始負擔聖殿稅。這種聖殿稅是屬於「人頭稅」，每個猶太人從十三開始就開始繳納這稅，直到年老去世為止。這種稅金是為了要維護聖殿的一切開銷，包括設備等等需要。耶穌也繳納這樣的稅，聖殿也派人專門在徵收這種稅。有一次耶穌可能是忘了或是延滯，結果收聖殿稅的人來找彼得提起這件事。耶穌就要彼得去釣魚，並從魚的口中拿出一塊錢幣，繳納他自己和彼得兩人的聖殿稅（參考馬太福音十七：24—27）。
到耶路撒冷去守逾越節，是大多數猶太人認為生命中非常重要的一件事。對於散居在他國的猶太人，他們就有這樣的夢想：一生中最少要有一次回到耶路撒冷去守逾越節。
為了要參加逾越節這個節期，許多人很早就會開始準備，因為要走好幾天的路。也因為這樣，有些盜匪就利用這個節期的來臨而埋伏在通往耶路撒冷的路邊，等著朝聖客一到，就可進行搶劫的惡劣行為。因為這些朝聖客不會空手，有的人會準備飼養很久的牲畜要獻祭，有的人身上會攜帶許多銀錢、珠寶，準備要在聖殿裡表示對上帝的感恩。因此聖殿中需要為了這些從外地返鄉朝聖的猶太人，設立辦理兌換錢幣和販賣牛、羊、鴿子等等攤位。這也是耶穌後來在最後一次逾越節，進入聖殿時推翻的那些攤位（參考約翰福音二：13—17）。。因此，朝聖客的旅途可說是危險的。也因此，通常他們都會成群結隊、且是分批走。有的家庭就將家裡的成員分散在不同的隊伍中，這是為了預防強盜搶劫減少損失的措施。因此，走了一天的路程，約瑟和馬利亞才在半途尋找耶穌，原因也與此有關。他們因為在隊伍中找不到耶穌，才又折返回到聖殿裡尋找。
猶太人從小就非常重視宗教教育，且這宗教教育是從家庭教育著手，而這種家庭教育的工作可說是由母親扮演最主要的角色。一直到十二歲之前，幾乎家庭教育都是由母親在擔當。耶穌基督的智慧從他在聖殿中與猶太經學教師之間的對答就可看出，他懷有上帝特別的恩寵，且受到母親馬利亞相當好的家庭宗教教育的栽培。但我們也發現，馬利亞並不明白耶穌基督真正的身份，她可能忘了十二年前天使加百列對她的啟示；也有可能沒有忘記，但卻不明白耶穌基督對整個拯救工作的意義，倒是耶穌基督小小的心靈已經開始知道自己應該做的是甚麼事。
從十二歲在聖殿與經學教師討論信仰、經典的問題後，路加這位作者就沒有再記載任何關於耶穌基督的成長經過。一直到了三十歲出來傳道之前，只記載耶穌基督一直在拿撒勒與父母同在，且事事都順服父母的意思。這也是福音書所能提供有關耶穌基督童年記事就到此處。很多人想知道耶穌基督在十三歲到三十歲之間，這段期間到底做了些甚麼事？或是過怎樣的生活？很可惜的是這樣的資料一直很缺乏。坊間可能有許多書籍或文章討論這方面的事，但都僅止於揣測而已，並沒有確實的證據。
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