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耶穌受洗
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-06-03 10:57
路加福音三：21—38
路加福音第三章可以分成兩個部份來看；第一個部份是有關施洗約翰傳悔改的信息，這是從第1至20節。第二部份則是介紹耶穌基督的家世背景，這是從第21至38節。
第三章21節說耶穌基督也和一般人一樣來接受施洗約翰的施洗。路加這位作者說當耶穌基督受洗的時候，突然間「天開了」。聖經的作者喜歡用「天開了」表明上帝親自出來，或是說人和上帝之間有特殊的關係。例如創世記第廿八章在描述雅各逃往他舅舅拉班家的途中，夜晚在伯特利睡覺時，看到天開，有天使藉著梯子從天上下來（參考創世記廿八：12），聖經的作者用這方式在表明上帝和雅各之間有非常特殊的「親密」關係。
第三章22節記載耶穌基督也出來接受施洗約翰的洗禮。就在他接受施洗約翰的洗禮後，突然間有聲音從天上傳下來說：「你是我親愛的兒子，我喜愛你。」這是相當重要的一句話，因為往後魔鬼的試探都會與這句話有密切關係。這句話表明上帝將與耶穌基督一起同工，親密到無法離開。但我們必須注意的是：有上帝同在，並不表示就不會遇到災難、困苦，而是說會讓我們勝過這些對生命有威脅的力量。
路加記載耶穌基督的家譜和馬太福音作者所記載的有很大的差別；馬太福音是從亞伯拉罕開始寫起，主要原因是馬太福音的作者寫該福音書是為了猶太人寫的，他希望猶太人能夠明白這位耶穌就是長久以來所期盼的基督（彌賽亞）。再者，馬太福音所提供的族譜背景都是與王族的體系或是與長子的名份有關係，主要是凸顯耶穌有大衛家族的淵源，這就應驗了先知所預言的那位要來的拯救者，是從大衛的後裔出來的（參考以賽亞書十一：1）。因此，在福音書中有好幾次會讀到這樣的句子說「大衛之子耶穌」（參考馬太福音九：27，馬可福音十：47—48），這是在表明耶穌就是來自大衛的後裔，屬於王族的體系。
但路加福音卻提供不同的資料；路加提供的族譜是寫到人類的始祖亞當，這表明了一個非常重要的信息：耶穌乃是人類共同的救主。他與所有的人類都有密切關係。這也是在第二章記載耶穌出生的時候，天使對牧羊人傳報福音時所說的：耶穌的出生是與「萬民」有關。因此，路加提供的族譜，並不重視王族的體系，而是在族譜中單純記載每一代是與誰生下的。
在第三章23節記載耶穌開始傳道的時候，年紀是約三十歲。這是路加提供給我們很重要的一個資料。再配合約翰福音記載耶穌有三次上耶路撒冷去參加逾越節的活動（參考約翰福音二：13、五：1、十一：55），所以，我們說耶穌只活到三十三歲。可惜的是福音書沒有告訴我們從耶穌十三歲到三十歲之間的這段歲月，他在哪個地方，或是做些甚麼事。大多數的人都說耶穌基督在拿撒勒自己的家鄉跟著約瑟學習做木工的工作。馬可福音第六章3節記載耶穌回到自己故鄉拿撒勒傳福音的時候，他家鄉的就是用「他豈不是一個木匠」這句話來藐視耶穌的。
猶太人有一個很重要的傳統，就是要教導自己的兒子有一技之長，這可能與他們亡國，人民四散在世界各地寄居的經驗有密切的關係，為的是在險惡的環境下也能夠生存下去。因此，約瑟是個木匠，耶穌很自然地從約瑟學習當木匠。
再者，也有人說耶穌三十歲出來傳福音，是因為與祭司的傳統有關。因為根據民數記的記載，祭司的年齡是從三十歲開始。耶穌將成為人類共同的祭司，為要帶領人回到上帝的面前，歸向上帝、敬拜上帝，因此，三十歲才開始他傳福音的工作。不過，也有人認為之所以三十歲，可能是因為他要等到將家庭安頓好，讓他的弟弟們（雅各、約瑟、猶大、西門等）能夠扶養家庭、照顧父母之後，他才開始全心、全力地投入傳福音的事工。是否這樣的原因，我們已經無法找到更確切的證據。我們只知道他是三十歲開始出來傳福音，而這個年齡在當時的社會是屬於「中年」的，也被看成是很穩重的年紀。
路加福音第三章可以分成兩個部份來看；第一個部份是有關施洗約翰傳悔改的信息，這是從第1至20節。第二部份則是介紹耶穌基督的家世背景，這是從第21至38節。
第三章21節說耶穌基督也和一般人一樣來接受施洗約翰的施洗。路加這位作者說當耶穌基督受洗的時候，突然間「天開了」。聖經的作者喜歡用「天開了」表明上帝親自出來，或是說人和上帝之間有特殊的關係。例如創世記第廿八章在描述雅各逃往他舅舅拉班家的途中，夜晚在伯特利睡覺時，看到天開，有天使藉著梯子從天上下來（參考創世記廿八：12），聖經的作者用這方式在表明上帝和雅各之間有非常特殊的「親密」關係。
第三章22節記載耶穌基督也出來接受施洗約翰的洗禮。就在他接受施洗約翰的洗禮後，突然間有聲音從天上傳下來說：「你是我親愛的兒子，我喜愛你。」這是相當重要的一句話，因為往後魔鬼的試探都會與這句話有密切關係。這句話表明上帝將與耶穌基督一起同工，親密到無法離開。但我們必須注意的是：有上帝同在，並不表示就不會遇到災難、困苦，而是說會讓我們勝過這些對生命有威脅的力量。
路加記載耶穌基督的家譜和馬太福音作者所記載的有很大的差別；馬太福音是從亞伯拉罕開始寫起，主要原因是馬太福音的作者寫該福音書是為了猶太人寫的，他希望猶太人能夠明白這位耶穌就是長久以來所期盼的基督（彌賽亞）。再者，馬太福音所提供的族譜背景都是與王族的體系或是與長子的名份有關係，主要是凸顯耶穌有大衛家族的淵源，這就應驗了先知所預言的那位要來的拯救者，是從大衛的後裔出來的（參考以賽亞書十一：1）。因此，在福音書中有好幾次會讀到這樣的句子說「大衛之子耶穌」（參考馬太福音九：27，馬可福音十：47—48），這是在表明耶穌就是來自大衛的後裔，屬於王族的體系。
但路加福音卻提供不同的資料；路加提供的族譜是寫到人類的始祖亞當，這表明了一個非常重要的信息：耶穌乃是人類共同的救主。他與所有的人類都有密切關係。這也是在第二章記載耶穌出生的時候，天使對牧羊人傳報福音時所說的：耶穌的出生是與「萬民」有關。因此，路加提供的族譜，並不重視王族的體系，而是在族譜中單純記載每一代是與誰生下的。
在第三章23節記載耶穌開始傳道的時候，年紀是約三十歲。這是路加提供給我們很重要的一個資料。再配合約翰福音記載耶穌有三次上耶路撒冷去參加逾越節的活動（參考約翰福音二：13、五：1、十一：55），所以，我們說耶穌只活到三十三歲。可惜的是福音書沒有告訴我們從耶穌十三歲到三十歲之間的這段歲月，他在哪個地方，或是做些甚麼事。大多數的人都說耶穌基督在拿撒勒自己的家鄉跟著約瑟學習做木工的工作。馬可福音第六章3節記載耶穌回到自己故鄉拿撒勒傳福音的時候，他家鄉的就是用「他豈不是一個木匠」這句話來藐視耶穌的。
猶太人有一個很重要的傳統，就是要教導自己的兒子有一技之長，這可能與他們亡國，人民四散在世界各地寄居的經驗有密切的關係，為的是在險惡的環境下也能夠生存下去。因此，約瑟是個木匠，耶穌很自然地從約瑟學習當木匠。
再者，也有人說耶穌三十歲出來傳福音，是因為與祭司的傳統有關。因為根據民數記的記載，祭司的年齡是從三十歲開始。耶穌將成為人類共同的祭司，為要帶領人回到上帝的面前，歸向上帝、敬拜上帝，因此，三十歲才開始他傳福音的工作。不過，也有人認為之所以三十歲，可能是因為他要等到將家庭安頓好，讓他的弟弟們（雅各、約瑟、猶大、西門等）能夠扶養家庭、照顧父母之後，他才開始全心、全力地投入傳福音的事工。是否這樣的原因，我們已經無法找到更確切的證據。我們只知道他是三十歲開始出來傳福音，而這個年齡在當時的社會是屬於「中年」的，也被看成是很穩重的年紀。
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