以馬忤斯的路上

路加福音廿四：13—53

耶穌復活的消息通過一群婦女傳給他的門徒。但這些門徒最先的反應是不相信，尤其是彼得。他的第一個反應是趕緊跑去察看，果然發現墳墓裡面除了包裹耶穌的布匹外，其它都是空空的，這使得門徒們對這些婦女的見證感到更為驚訝。就在這個時候，又有其他的門徒在路上發生了奇妙的際遇，就是他們遇見了復活的耶穌。
事件發生在一個名叫「以馬忤斯」的小村子，這個村子離耶路撒冷大約有十一公里遠。當時有兩位門徒一面走著，一面在談論他們聽到那些去探墳墓回來的婦女和門徒所說的見證。就在這時候，突然有人出現在他們身邊，但他們並不認識這個人是誰，其實這個人就是耶穌。然後，耶穌就問他們正在談論甚麼事，這個問題使得這兩個門徒感到相當驚奇。因為當時在耶路撒冷城的居民，幾乎大家談論的都是與耶穌被釘死在十字架上有關的事。包括有婦女發現墳墓是空的、墳墓裡面有天使告訴去探墓的婦女以及耶穌的門徒說，耶穌已經復活了等這些更令人驚奇的大事。

所以，這兩個門徒一直想要用更詳細的方式，告訴這位在他們看來是「陌生人」的耶穌。但耶穌卻告訴他們：有關聖經中先知預言的事已經發生了，並幫助這兩位門徒更清楚知道有關耶穌復活的神蹟。然後，因為天色已經晚了，他們邀請耶穌和他們在村子中一起享用晚餐。就在耶穌拿起餅感謝，然後撥開遞給他們時，這二位門徒才發現，原來這位一直跟他們談論有關復活神蹟的「陌生人」，就是他們的老師--耶穌。他們感到相當的驚訝，於是就趕緊跑到耶路撒冷去告訴在那裡的其他十一位門徒，以及和門徒相聚在一起的人。這樣使得原先門徒們驚訝和懷疑的軟弱態度，進而轉變為確信耶穌是真的復活。

以馬忤斯路途中所發生的這件事，可說是一件很值得我們注意的事：因為復活的耶穌已經和原先尚未被釘十字架前的耶穌，在外表的長相上已經有了差異。這使得門徒們無法馬上認出耶穌來，而是透過他們一起享用晚餐時才發現是復活耶穌在他們身邊。因為當耶穌在他們身邊與他們談話時，他們可以感受耶穌內心的火熱和活力。

路加福音緊接著就記載一則很有意思的故事。說到當耶穌親自顯現給門徒看的時候，他們聽到復活的耶穌對他們說「願你們平安」。，當時這些門徒的第一個反應是以為看到了「幽靈」（台語說的「mo-sin-a」），嚇得要命。雖然耶穌曾經給他們看他的手腳，並且要他們摸摸看，證明他是真實的身體有骨有肉，可是他們還是不敢相信。門徒的心中矛盾且焦急著，既害怕又驚訝。結果復活的耶穌要門徒們拿一片他們烤的魚片給他吃，於是復活的耶穌就在他們面前吃了那片烤魚，他們才相信眼前的這位陌生人是真的耶穌，他復活了！

吃，是活生生的生命現象。這些記載都在表明一點：復活的耶穌不是虛幻的，是真實的存在。
如果我們將這段經文的記載與約翰福音第二十章和第二十一章所記載的故事比較一下，就會發現有一個共同的現象：復活的耶穌，門徒並不認識。都是等到他先啟示門徒、與他們一起享用餐的時候，門徒才發現原來復活的耶穌就在身邊。這是非常特別的記載，因為在這裡，說出了耶穌復活的真實意義不是在尋找墳墓裡的屍體，而是可以真實地在生活中體驗、發現到那復活的耶穌，正與我們同在。就像在路加福音第廿四章，這段發生於以馬忤思路上的經驗。門徒們一開始並不知道與他們在一起的人就是復活的耶穌，而是等到復活的耶穌與他們一起享用晚餐時，他們才從這分餅的動作看出復活的耶穌正顯現在他們面前。
在約翰福音第二十和二十一章，記載了最多與耶穌復活顯獻給門徒看見有關的經文。在這二章中，作者記載了復活的耶穌，透過和他的門徒一起對話，甚至把身體給門徒觸摸等方式，來表明他的復活是真實的，不是虛幻的。在第廿一章1至14節特別記載到，當彼得和其他門徒們看到耶穌被釘十字架之後，突然感受到一切盼望都沒有了。因為死，在一般人來說，就是結束、停止。於是彼得就決定再次回到他從前捕魚的生活。其他的門徒也說要跟著他去捕魚。但在基督教信仰卻不是這樣，死是生命復活的開始。

結果，就在他回去捕魚的時候，「整夜都沒有捕到甚麼」。就在太陽剛出來之際，復活的耶穌站在水邊，要他們將漁網灑在右邊的地方，結果他們竟然捕到了很多的魚，多到漁網差點就拉不上來。可是沒有人知道這個人到底是誰？怎麼會知道哪個地方有魚？但門徒中有一位比較敏感的，隨即反應想到這個人是耶穌。這個人很可能就是當年在加利利湖邊被呼召來跟隨耶穌的四個人當中的一位，因為這與當年耶穌呼召彼得、安得烈、雅各和約翰的情況太相像了。於是這個人大喊一聲是「主」，彼得一聽到是「主」，嚇得馬上跳進加利利湖水中。復活的耶穌沒有馬上離開，他和這些門徒一起將漁網裡的魚收起來，並且和他們一起吃早餐。約翰福音的作者用一句很有意思的話形容門徒們心中受到的衝擊，就是沒有人敢問這位站在他們面前的復活耶穌是誰？

而在約翰福音第二十章11至18節，也記載了復活的耶穌顯現在抹大拉的馬利亞身邊，可是她也不知道那個人就是復活的耶穌。抹大拉的馬利亞還哭泣著對復活的耶穌說：「先生，如果是你把他移走的，請告訴我，你把他放在哪裡，我好去把他移回來。」就在那時，耶穌叫馬利亞的名字，她才聽出來，原來這個人就是復活的耶穌。

約翰福音第二十章第19至29節中，還記載另一個非常有趣的一段故事。這段故事分成兩個部份，第一個部份是記載有關復活的耶穌先親自顯現給門徒看，但當時門徒中有一位名叫多馬的並不在場的內容。約翰福音的作者是這樣描寫的：在當時耶穌門徒聚集的地方，因為怕猶太人的領袖繼續逮捕他們，所以都躲在屋內不敢外出，並且將屋內的門栓緊扣著。可是就在此時，復活的耶穌突然顯現在他們當中。當復活的耶穌進入屋內時，似乎可以穿透牆壁進入屋內一樣，好像都沒有受到任何阻礙。然後，他就對那些聚集在一起，心中非常不安、焦慮、恐懼的門徒說：「願你們平安！」這句話也是當年耶穌差派他們出去傳福音時，進入人的家中就先要開口講的第一句話（參考馬太福音十：12，路加福音十：5）。

第二個部分則是大家甚為熟悉的，是關於多馬的懷疑。前一則故事提到當耶穌顯現給門徒看時，當時多馬並不在場。因此，當其他門徒看到復活的耶穌，並且將此事告訴多馬時，他第一個反應就是不相信，並且說：

「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的肋旁，我絕對不信。」

這是非常出名的一句話，也說到了人在理性思考層面上的正常反應。因為復活的神蹟實在遠遠超過人的理智所能理解的範圍，是靠人的生命經驗所無法解說清楚的。因此，當復活的耶穌再次顯現給門徒看時，他特別指明要多馬來摸摸他的身體，就是因為多馬說，除非親自用手指頭與手觸摸到釘十字架的傷痕處，他才能相信耶穌復活。結果多馬並沒有伸手去摸，而是馬上說：「我的主，我的上帝！」

復活的耶穌對多馬說了一句很有名的話：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」

復活的耶穌所說的這句話，一直被傳頌著，並且用來鼓勵所有那些信心軟弱的人。

人確實是軟弱的，經常會對信仰的問題提出許多疑問。例如：為甚麼復活的耶穌是一個實體，卻可以穿透門栓緊閉的房子？這到底是怎麼一回事？為甚麼復活的耶穌顯現在門徒的面前時，他的門徒都認不出是他？要等到復活的耶穌透過吃東西、叫他們的名字，他們才會明白原來就是復活的耶穌。為甚麼會這樣？類似這樣的問題確實相當多，但我們只能說復活是基督教信仰最偉大的神蹟，要用人的智慧、理性嘗試去認知、明白確實是很困難，也是無法解釋清楚的。但至少，復活的神蹟說出幾個方向：一是從生活中就可以看到復活的神蹟出現在我們的眼前，那就是分享我們的食物。我們看到耶穌都是與門徒一起吃飯時，門徒認他出來。同樣的，當我們能夠將吃的東西與需要的人一起分享時，就會看到並且認出復活的耶穌就與我們一起飲食、談話。

復活的神蹟不僅會在家庭生活的分享裡找到，也可以在工作生活中發現到。我們看到彼得和其他門徒去捕魚時，才發現在當他們工作失敗時，耶穌就出現在他們的眼前。一個人如果工作失敗，他的生活就會陷入困境，他就會對生存感到灰心、失志、沒有希望。但就在那時，復活的耶穌必會出現在倚靠他的人的面前。沒錯，如果你覺得生命是那樣無助、無望時，復活的耶穌必定會出現在你的眼前。問題是：你平時若不認識耶穌，就無法在最無助時發現他。因此，趁著你還可以認識他時，趕緊來認識耶穌，這樣你就會發現：生命中有復活的耶穌在你面前，他會告訴你正確的方向，和生命之道。