這使我回想起1999年元月初一開始，也就是我來咱教會牧會之後的次年，呼籲大家跟我一起讀聖經，我同時決定每個禮拜在週報上寫「聖經導讀」資料給大家作讀經參考之用。結果沒有想到，就這樣三年時間，我竟然寫了一套新舊約「聖經導讀」的書。並在咱教會設教55週年時出版這套共計有25冊的口袋書，用一個盒子裝著送給大家作紀念。我還依稀記得那次還特別主日禮拜後，在士正和詠文夫婦兩人暗中策劃下，偷偷地錄下我寫書的經過，製作了一些特殊鏡頭片子，播放給大家看，也有很多人要我簽名在該套書上。

就這樣，從1999年元月到2007年6月，這樣共計讀了三遍。然後，從2007年7月開始，我們改用總會的新眼光讀聖經，但一年半來的結果，感覺似乎

然後，直到創世記第五十章19節，作者透過約瑟對他的兄弟所說這句話：「我不能替代上帝。」結束整本創世記的中心議題——犯罪的原因，就是人想要取代上帝的角色。但當人最後終於清楚知道自己的軟弱、無助、有限時，這其中所經歷到的，盡都是罪惡的記號。可是這樣並沒有解決文字上所帶來的問題，大家還是會問：為什麼上帝要把蛇造成這樣子「狡猾」？如果當初上帝創造蛇時，將之造成溫柔、可愛、誠實不就好了嗎？多麻煩啊！

類似這樣的問題會連串引伸出來，這就跟每日讀經靈修有一段差異。這也是我經常在演講時提到的，讀聖經有兩種：一是每日靈修的需要，另一種是研讀聖經。為甚麼上帝將蛇造得這樣狡猾？這個問題是查經時要討論的。靈修時要問的問題是：我是否像蛇一樣狡猾，想要引誘他人離開上帝？懷疑上

影片故事內容並不複雜，但卻道出非常實際的生命價值觀。男主角本木雅弘飾演一位突然因為交響樂團解散、隨即面臨失業的大提琴手。他木訥的表情，向活潑可愛的妻子說明樂團解散，沒有工作影響到生活，該怎麼辦？他們決定回鄉下去，住在將母親遺留下來的老舊房子，每天吃飯都在找徵才廣告。

有一天他們看到一則廣告，誤以為是旅行業在徵導遊，就想可以因此到世界各地去旅遊。男主角在高興之餘，隨即備妥履歷表去找這家他以為的旅行社。但當他進入該店鋪的時候，越感到不對勁。等到老闆回來，他呈上履歷表時，老闆是接過就順手一丟，連看一眼都不看，就錄用了他。他這才知道原來他應徵的並不是旅行業，而是「納棺師」。這種工作在台灣其實就是殯葬業的工作，是在殯儀館替過世的人潔身、換衣、抬身體入棺等等。

但整個影片並不是停

另一件就是上個禮拜日（元月十八日），政府發給每個人（是以人頭計算）三千六百元的消費券。這項消費券的經費，並不是我們國家原本就有這項共計高達八百二十億的經費，而是額外的預算追加出來的。很多人拿到了非常高興，隨即舉家大小當晚就去餐廳消費、大吃大喝，痛快得很。有的人是拿著馬上到超市、百貨公司等，去採構想要的物品。禮拜日當天，我因沒有注意看領消費券的地點，走錯地方，從金山南路郵政總局走到杭州南路的郵局，發現門是關著的，再次拿起通知單仔細一瞧，才知道原來是在幸安國小教室。當我走在街上，發現人群一堆堆，大家都帶著看起來似乎很滿足的笑容，經過的店鋪，也比以往的熱鬧，有好幾家商店、餐廳確實是人多了很多。

有多少人認真想過：國

這讓我想起經常聽到有人傳播這樣的信息：上帝將會毀滅這個世界。傳播這訊息的人或是團體，還會將上帝要毀滅的時間定出來，讓人聽起來好像世界真的就要被上帝毀滅了似的，且時間也很清楚。每當聽到這類傳言，我都會很感慨。因為聖經很清楚的說，上帝不會再毀滅祂所創造的世界。其實，我們若是仔細閱讀聖經，就會知道並不是上帝要毀滅祂用愛心所創造的這個世界；往往是人類自己的貪婪，才造成這個上帝所造的世界充滿著邪惡，且因而被逼得走上毀滅之道。

人類貪婪的行為，從濫墾河川、山林樹木就可看得出來。我們不僅用樹木的材料來做桌椅、建造房子，甚至更惡劣的，是連樹的根頭都給砍了下來；我們不但要有吃的、喝的，還把吃喝不完的食物給丟棄；我們不

不久前，我在嘉義的好友田年豐特地買了一套由聯經出版完整版的《羅馬帝國衰亡史》送給我，共計六大卷，這套是由退役軍官席代岳將軍所翻譯，且是完整地從英文直接翻譯過來的。聯經出版社能夠這樣大手筆出這套書，可真是不簡單，不但值得喝采，也令人欣慰。

探討一個大帝國之衰亡，確實不是用一兩件事就可以描繪清楚。就像要探討國民黨為什麼會在短短四年時間內，這麼快就在第二次大戰之後，將統治整個中國的政權奉送給中國共產黨一樣，那絕對不是用幾件事就可以形容得完整。但也是有所謂的「一針見血」這麼簡單的一句話，可以用來形容一個龐大政權的喪失、帝國的傾倒、衰亡。若果真要用一句簡單的話來描寫國

沿途除了和惠卿夫婦聊許多事情外，偶爾也往窗外看看多年不見的東海岸風光。下午二點抵達台東車站，芭奈和牧力及兩個小孩比我們早到。楊騰祥兄弟（惠卿的先生）早已在網路租好一部箱型車，我們三家大大小小共計十個人，就這樣開車到好友許尚美、昭美姊妹的家去。我們很快卸下行李，接著又驅車前往卑南歷史博物館參觀。

我的想法是，不希望只看美景，至少要帶孩子看一下在這塊土地上值得瞧瞧的歷史文物和人物。我因為已經來過兩次，因此，當大夥們去參觀時，我向服務台表示要拜訪館長，也是多年不見的老朋友童春發牧師。他是以前玉山神學院院長，台南神學院時代晚我兩屆，畢業後去玉山神學院教書，並當院長；後來在辭去玉神後，到東華大學民族學院當院長。去年十月轉任卑南史博館當館長。當保全人員帶我到館長室去見他，他看到我，久久說不出話來。就像看到老情人

我們回頭去鹿野高台，經過鹿野教會，這也是我曾有過兼職牧養的地方，現在已經聘有牧師。在我的時代，還曾有過只剩下一個年老的姊妹和一對黃長老夫婦參加主日聚會，可見這一代傳道者更是用心，傳福音的工作效果更好。如今回想起來也真安慰，有年輕一代的能力遠勝過我所能做的。

鹿野高台出產有名的「福鹿茶」，茶葉的品質非常好。他們跟我說，連有名的鹿谷、舞鶴等地的茶莊也派人去收購他們的茶菁。如今這地方也發展出觀光事業，除了模仿關山的騎腳踏車活動，他們更進一步，有導遊帶路，解說鹿野各地風光和歷史文物，同時包括提供一餐在內，這樣一個人兩百元。導遊解說風趣、妙語連珠，對許多青少年真是滿足得很。我想到這樣的事：若是政府把發消費券的經費，用來栽培、訓練更多這種導遊專業人員。然後，就像鹿野這樣，把整個高台茶莊園地開發成國際級的觀光事業，那該是一項很有教育和保存鄉村人口，以及提

另外有一個字，也是當東門學苑有開關於「詩」的課程時，我總是喜歡在介紹時用來說明課程的，那就是「詩」這個字的台語讀音「si」，和「絲」這個字完全相同。

有許多昆蟲會吐絲。「蠶」就是大家所熟知又常見、很會吐絲的昆蟲。而最常見也會吐絲的另一種昆蟲，就是「蜘蛛」。不同品種的蜘蛛，吐出來的絲之圖案也不一樣，但它們吐絲的圖案，有的確實美麗、好看。美麗的圖案，也常吸引了許多路人會停留下來多望一眼，甚至會接近仔細瞧個清楚，然後發出讚賞的聲音。不論這些蜘蛛所吐出來的是甚麼圖案的絲，都有一個主要功用，就是捕捉生命的糧食。而我們卻從蜘蛛的絲，研發出許多功能，像用來製作防衛護身的盔甲（如防彈衣），以及傘兵專用的降落傘等等。而蠶所吐

感謝上帝的賜福，這三十多年，不論是在關山，或是在嘉義西門、在主編教會公報時，直到現在在咱台北東門教會，我看到大家都很認真地回應這項教導，除非萬不得以，幾乎都會排除在受難週期間參加任何喜慶宴樂的活動，也會將外出旅遊時間提前或是挪後。更值得欣慰的，是這幾年參加早、晚祈禱會的兄姊有增多的現象，同時也有其它教會的兄姊來加入。

就像以往的方式，禮拜一清晨到禮拜五晚上的受難週祈禱會，我都會安排經文和主領祈禱會的兄姊（通常都是安排長執），最早在關山教會，我是只有提供要讀的經文，以及代禱事項給主領者，他們自己準備要分享聖經的信息。後來在嘉