給原住民聚會更多鼓勵

咱教會原住民聚會今年有很特別的收穫，有三位考上玉山神學院，特別是林珍珠姊妹，她可說是咱教會原住民聚會開拓以來，第一粒成熟的果實。她是第一代的信徒，在咱教會受洗，準備要投考神學院已經有一些時間，今年果然一試就上榜，也是原住民聚會第一位神學生，這對咱教會來說，具有特別的意義。另外兩位就是顏文海兄弟和黃霞姊妹，他們是夫妻檔，相偕去投考玉山神學院。黃霞姊妹因為是畢業自台灣神學院學院部，因此，可以直接考神學院研究所，而顏文海兄弟則是丟下事業，決定先上玉山神學院學院部，希望能順利畢業，然後接續讀研究所。他們夫婦二人都準備要獻身傳道的工作。雖然會員籍不在咱教會，但卻都是在咱教會原住民聚會的兄姊。

他們三人都有很好的工作，在台北生活並不是困難。林珍珠姊妹在十多年前畢業自銘傳商專，然後在「世界展望會」工作迄今，對原住民社會的福音事工一直有很深的負擔。因此，她自受洗歸主之後，就一直在思考怎樣投入傳福音的行列。去年，原本就想要辭去工作，投考台灣神學院。後來又想了想，決定再準備一年，結果決定不去台灣神學院，而改報名去玉山神學院，並且如願以償的考上。她需要用四年的時間完成研究所的課程，才能接受總會的派令。她已經是「世界展望會」的資深同工，辭掉這份工作確實很可惜。但為了要專心在傳道的工作，她將工作辭掉。這樣的獻身使命感，真讓我們感動。

顏文海弟兄和黃霞姊妹是夫婦，都在咱教會參加原住民聚會，今年在沒有「預警」的情況下，突然說兩人要相偕去投考玉山神學院，並且都考上了，消息傳來都令我們驚訝。因為顏文海弟兄是廚師，在他岳母於台北市的餐廳當廚師，收入穩定，夫婦兩人生活無缺，雖然沒有子女，但對教會事工從不冷卻。黃霞姊妹還擔任屬於自己教會的執事，因此，他們會籍都不方便轉過來咱教會。但他們離開學校已經有好長一段時間，且平時忙著工作，也沒有時間多看些書報雜誌，這也是他們夫婦這次決定重新拾起書本投考神學院時，感受到相當壓力的主要原因。但看他們夫婦兩人這麼用心準備考試，且是夫妻相扶持一起去讀書，還要在校外租屋，因為學校無法提供他們夫妻兩人的宿舍，往後不但讀書生活費用大，恐怕要將神學這種學問打通的壓力更大。

他們三人是咱原住民聚會開拓以來，最大的榮耀，特別是林珍珠，更是咱教會最好的果實，成立十年來最美好的一粒果實。我們將他們三人奉獻給上帝，也要在祈禱中紀念他們，讓他們能夠順利完成學業，並在未來福音的事工上，有更美好的見證，帶領更多人來認識上帝在耶穌基督裡的救恩。

原住民聚會人數雖然一直停滯不前，當然理由可以說出一大堆，但這不應該成為我們的藉口，怎樣讓原住民聚會增長起來，這需要大家來集思廣益，讓咱教會成為台北市原住民聚會的中心，這是一個可期待也是可以努力的目標；就像我們在推動研讀聖經的運動一樣，這六年來的努力，終於有了回應，許多教會跟著我們學習，也一直在試著要超越我們的成果，我們不但樂觀其成，也恭喜有這樣的教會。因為重要的，就是大家會知道要研讀聖經，只要有這樣的成果出現，我們的努力就對了。原住民聚會也是這樣，我們不能期待一朝一夕之間就馬上有很多人來參加，但我們需要大家一起來貢獻心力。想想看，這三年來，我們有三位原住民兄姊同一時間考上玉山神學院，這是多麼令人興奮的事啊！

我知道以前南部有一間教會，他們以教會青年獻身傳道為榮，因此，只要有一位青年入神學院，該教會就在禮拜堂外的屋簷邊掛上一個燈籠罩。寫上該青年的名字，當這位青年神學院畢業，且受差派當傳道開始，該燈籠罩就點起燈來。每個禮拜三晚上有祈禱會，該教會就會將燈籠罩裡的燈點亮，讓會友要進入禮拜堂參加聚會時，為這些燈籠罩上的名字，也就是該教會獻身當傳道者的，逐一念他們的名字，為他們代禱。這樣持續好長、好長一段歲月。他們說這樣有鼓勵青年投入傳道行列的作用。

這使我想起九二年到維也納台灣人教會去訪問時，陳昭華姊妹當時在維也納大學法學研究所博士班讀書。她帶我到該校去參觀，並讓我看該校的一個非常特別的地方——就是只要該校畢業生對國家、社會，或是全世界有貢獻的人，就將這些人的臉部雕刻在柱子上，然後在下面寫這位畢業生所做貢獻的事。這是一項極高的榮譽，因此，有些同學就先在那些尚未被雕刻上人物像的柱子，用筆寫上自己的名字，表示有這麼一天，我的名字也要寫在這地方，讓後代的學子知道我曾經在這裏讀過書，從這裏畢業，我要為這個國家、社會、世界貢獻了我的能力。

或許，我們可以將禮拜堂的牆壁上，也來改成這種方式，將從咱教會出身的傳道者的臉譜鑲在牆壁上，每當我們在聚會祈禱中，就將他們的名字唸出來，紀念他們，為他們祈禱。這樣或許可以給更多的青年一些鼓勵，希望他們喜歡投入傳福音的工作。