用敬虔肅穆的心過耶穌受難週

今天開始是基督教節期中最重要的耶穌受難週。我之所以將受難週看為最重要,是因為這節期在提醒我們:就是因為我們生命有苦難,耶穌才會被上帝差派降生到世上來,並且為了救贖我們脫離罪惡的纏絆,而犧牲生命在十字架上。因此,對基督徒來說,過耶穌受難的節期,是在提醒我們怎樣認識人類社會的苦難,並且學習耶穌犧牲的教導,勇於分擔這世界的苦難。

因為生命有苦難,才使人在痛苦中盼望拯救的來臨。這樣的認識可說是最基本的,而且這種盼望拯救來臨的現象,在世界各地都一樣。不論是哪個族群、社會,是大到整體的,或是小至個人的,只要面臨苦難,人都會渴望獲救。就像耶穌所說的:「健康的人用不著醫生,有病的人才用得著。」(馬可福音二:17)因為這樣,在基督教信仰中,若是有人說他不需要耶穌,那也表示這個人不需要拯救,或是說他還沒有找到拯救的門路。其實,每個人都需要拯救,因為每個人都是罪人;而罪所帶來的,就是生命的苦難。

生命會有苦難,並不一定是我們自身的問題所造成的,有時是來自傳統的習俗。例如早期社會的女子需要綁小腳。這種小小年紀就需要開始綁腳的習俗,在一百年前,可說是分辨一個女子是否出自「良好」家庭背景的重要憑據。但綁這三寸金蓮的小腳,對女人的生命是造成極大的傷害。在張戎所寫的《鴻——三代中國女人的故事》一書當中,就特別提到為了要綁小腳,有的小女孩真的是痛得哭到死去活來;也有的父母替小女兒綁小腳時,因為手出力扭轉不當,使得女兒小腳骨折也不知道,導致整隻腳腐爛、發出惡臭。在克莉絲蒂醫師(Dr. Dugald Christie)所寫的《奉天三十年》(Thirty Years in Moukden,郭維租翻譯)一書當中,也提到她在中國瀋陽從事醫療服務工作時,曾親眼看到這種腳腕骨折、腐爛發出極濃臭味的情形。有的人嚴重到必須靠截肢才能挽救生命,卻拒絕接受醫療而導致死亡。直到不久之前,我們的文化中還允許男人在外嫖妓,甚至養小老婆;而女人也只能隱忍。如此,有的男人就變本加厲,還將小老婆娶來登堂入室。允許類似這種不公平的事件,是跟傳統生活習俗有關,但這些習俗在今天看來都是錯誤且是不健康的。然而,若要修改,不但需要付出許多代價,還需要等待很長的一段時間,犧牲了許多人的生命之後,才有辦法得到。

因此,生活在任何一種文化中,都會有苦難,否則就不會有自殺案件的發生。只要是對生命存在有敏感的人,就會發現苦難如影隨形地伴隨在我們身邊。

舉個在我們生活周遭經常發生的例子:有人想要結婚,於是透過婚姻介紹所到南亞各地,特別是在越南、印尼、菲律賓、泰國等地仲介女子到台灣來。她們遠渡重洋來到台灣,嫁的對象竟然是智障者,要不就是精神狀況不穩定的對象,甚至在澎湖還發生過:叫這些外籍女子排排站在一間廟埕前,讓台灣男人去「挑選」的事情。這種仲介公司把婚姻當作是一種生意在販賣,把人的生命當作是估價的商品在出售。有許多外籍新娘就是這樣子落腳成家在咱台灣的,而這卻是對她們生命極大的羞辱。若是遇上了好夫家還好,若是遇上了身心有嚴重傷殘的丈夫,那真是命苦啊!

類似這種人為錯誤觀念帶來的生命傷痛,在我們生活環境中真的是俯拾即是,不勝枚舉。但我們要保有一個信仰觀念,就是我們不能把自己置身度外,認為別人所遇到的痛苦與我們自己一點關係都沒有,這是基督教信仰所不能接受的心態。身為一個基督徒,就是要如使徒保羅所說的:「要跟喜樂的人同喜樂,跟哭泣的人同哭泣。」(使徒行傳十二:15)他又說:「不要只顧自己,也要關心別人的利益。」(腓立比書二:4)就像我們教會不只是在關心自己教育館的欠缺,也會持續關心需要幫助的對象一樣,我們越會關心他人的需要,就越會發現上帝的慈愛越豐富我們的心靈。

最近閱讀德蕾莎修女的《來作我的光》(Come be my light)這本書,在她寫給關心她心靈的神父的信中,就一再提到說:因為去關心那些極度窮困的人民,特別是小孩,反而使她和其他同工的生命更加充滿堅定的信心,並且因此產生一股極大的力量,使她們越做心靈越喜樂。

同樣的,我們若是會積極去關心人類社會的苦難,在我們生命裡就很自然地會產生一股新的生命力,而這種力量絕對不是用數字可以衡量出來的,更不是用人的數學可以計算得來的。因為這是愛,有愛的地方,就會有上帝;有上帝的地方,就會有生命的亮光。愛,不是數學,也不是邏輯,愛,就是生命,而生命是奧秘!因為生命是來自上帝的創造。

耶穌因為要救贖人類的罪而死在十字架,因此,今天的基督教會都用十字架來表示:它的存在是跟耶穌有著密不可分的關係。十字架所代表的,就是耶穌受難的記號。換句話說,基督教會的存在,應該是要讓所有的人知道,它願意分擔陷入苦難者的痛苦。

當我們想到生命有苦難時,很自然地就不會想要有歡喜、歡樂的活動;相反地,是會有很沉重的心境。這也是為甚麼牧會迄今,我都一再呼籲信徒們過受難週時,不要外出旅遊,也不要參加任何喜慶歡樂宴席,並在教會舉辦早晚祈禱會之因。理由只有一點:我希望大家能用敬虔肅穆的心,一起來思考二千年前耶穌在十字架上受難的事件。想想看,這對我們今天的基督徒到底說了些甚麼意義?耶穌的受難要告訴我們的是甚麼信息?如果我們可以從這裡來切入思考,必定對我們的生命和信仰內涵,都會有很好的幫助。

我當然知道有的人會說耶穌已經復活了,復活節才是重要的;只有感受不到耶穌復活的人,才會繼續停留在耶穌的受難節期中。這樣的說法,就像有一年基督教論壇報要我說說對該報的感想時,我說:「基督教論壇報連聖靈降臨節都沒有任何隻字片語的報導,也沒有任何文章出現,但卻用好幾頁的篇幅,報導某個政界要人去世的消息和他一生的事跡,這豈不是很奇怪的基督教報紙?」結果該報主事者回應我的評論時,是這樣說:「只有沒有聖靈充滿的長老教會,才會需要強調聖靈降臨節的重要。」這真的是教我感慨不已。若是依照這位主事者的說法,該報就不需要報導聖誕節、復活節等活動。因為只有感受不到耶穌降生之喜悅的教會,才會需要過聖誕節;也只有感受不到耶穌復活的教會,才會需要有復活節。

從明天開始,每天早上七點、晚上八點,咱教會都有祈禱會。我們會先讀一段聖經,然後再由主領者帶大家一起來分享聖經的信息,並且為我們所關心的事代禱。即使聚會的時間不是很長,但讓我們同心相聚,一起關心人類社會的苦難,因為至少這也是一份愛的見證。

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