願聖靈的力量感化我們的心

今天是聖靈降臨節。

每年這個節日,都會讓我再次想起使徒行傳第二章描述這個節日的背景,是耶穌的門徒在五旬節那天,突然都被聖靈充滿,然後講出許多不同的「方言」,使當時來自世界各地、聚集在一起的朝聖客,都聽得懂他們所傳遞的信息。而這信息主要是以彼得所說的話作代表,他說:你們每一個人都要悔改,並且要奉耶穌基督的名受洗,好使你們的罪得到赦免,你們就會領受上帝所賜的聖靈。因為上帝的應許是給所有我們的主上帝所呼召的人,就是你們、你們的兒女,和一切在遠方的人。」(使徒行傳二:38—39

彼得在這段話中強調「每一個人都要悔改,並且要奉耶穌基督的名受洗,好使你們的罪得到赦免」等,這正好是施洗約翰出來傳福音時所說的:你們要悔改,接受洗禮,上帝就赦免你們的罪。(馬可福音一:4)耶穌出來傳福音時說:時機成熟了,上帝的國快實現了!你們要悔改,信從福音。(馬可福音一:15)這都有個共同點:悔改。

在新約聖經時代,公開表示接受耶穌是生命的救主,並且願意接受洗禮,這可是一件關係著生死的大事,跟我們這時代幾乎是完全不相同。因為新約聖經時代,羅馬帝國曾將基督徒與叛亂團體劃上等號。這就表示當一個人願意公開表明他的信仰,就要冒著生命的危險。我們今天的時代,除了在某些非常極端主義的伊斯蘭教地區,會對基督徒或其它宗教徒採取仇視的態度外,尚且不至於說公開表示要信耶穌,就會抓去處死。

從使徒行傳第二章記載五旬節那天,聖靈突然降臨在彼得等門徒身上的事件來看,聖靈降臨在使徒們身上,使他們突然都會講「方言」,這不是出自學習,或是用某種特有的祈禱方式,才使聖靈降臨在他們當中,而是聖靈主動降臨在門徒身上。更特別的,原本門徒們是非常害怕,因為耶穌被釘死十字架上後,他們擔心猶太人領袖會繼續用各種方式緝捕他們。因此,那段時間,每當他們相聚在一起時,都會將門窗緊閉(參考約翰福音二十:19),以免被發現而遭到逮捕入獄。但當聖靈降臨且充滿他們之後,門徒們因而變得很勇敢,不再懼怕,並公開在耶路撒冷傳講耶穌復活的信息,呼籲大家要悔改認罪。

這種從恐懼、害怕,到不再懼怕,而願意公開出來見證耶穌復活的信息,要大家悔改,離開邪惡的道路(參考使徒行傳三:26)。由於彼得和約翰這兩位門徒因為持續這種見證福音的信息,結果被猶太人領袖給逮捕入獄。但聖靈的力量並沒有因此就中斷,反而是感動更多人信耶穌就是基督,人數是越來越多。猶太人領袖為了要阻止門徒們繼續傳這福音信息,卻又找不到甚麼可將彼得和約翰除掉的明確理由,最後只好用重話警告方式,要他們以後不可以繼續傳耶穌的信息。但他們兩人是非常勇敢地說:在上帝面前,聽從你們對,或是聽從上帝對呢?你們自己判斷吧!我們所看見所聽到的,不能不說出來。(使徒行傳四:1920)當他們這樣回應的時候,其實是已經決定要為傳遞耶穌復活的信息付出生命代價了。

勇敢地見證福音,這點就是聖靈降臨在人身上的特色。

基督教會兩千年來,福音能夠繼續在世界各地傳揚開來,就是因為許多人獻身到世界各地,勇敢地見證耶穌拯救的福音信息。這些福音工作者,透過許多方式,有的深入高山峻嶺之地,或是到極其偏僻的地方,向山上原住民,或是島上漁民傳福音。也有的人透過醫療服務、教育工作、才藝訓練,以及進入監獄、工廠、醫院等等各種不同的方式,只為了要見證一個信息:耶穌愛你。福音就因此在各地開花結果,不論那地方是多麼蠻荒、堅硬,還是結出甜美的果實。特別是在那些被法律判處死刑的罪惡囚犯,也會

 

悔改認罪,承認自己所犯的過錯,用生命最後唯一可表示一絲絲懺悔之意的方式——捐出身體的器官給需要的人,回應自己因為得到福音而對上帝的感恩。

今天我們看聖靈降臨節,再次省思聖靈降臨、充滿在人身上的意義和現象,有的人喜歡用「講靈語」來表示,有的會強調「醫病趕鬼」的神奇結果。這些固然是,但這並不是聖靈降臨唯有的顯現,更不是聖靈充滿必定有的結果。就像約翰一書第四章12節作者所說的:親愛的朋友們,對於自稱有聖靈的,你們不要都相信,總要察驗他們的靈是不是出於上帝,因為已經有許多假先知到處出現了。你們怎麼辨認上帝的靈呢?誰公開承認耶穌基督降世為人,誰就有從上帝來的靈。

在這聖靈降臨的節期裡,我個人並不喜歡從外向的層面去看,我倒喜歡偏向人內在心靈的改變來看聖靈充滿的現象,就是從一個人對生命態度的改變來看。一個有聖靈充滿的人,也會是一個改變原先生命價值觀念的人。一個人生命價值觀念改變,很自然地,就會在他生活中顯示出不同的態度來。

價值觀念牽引著人的行為,而價值觀念若是建基在耶穌的信仰上,必定會有不一樣的結果出現。這點是可信的。

備受大家懷念而在今年去世的小蘭醫生(蘭大弼),他父親蘭大衛醫生就是彰化基督教醫院的創辦者,大家稱之為「老蘭醫生」,被彰化地區民眾譽為「媽祖」,彰化民間流傳著這樣的一句話:「北有媽祖間,南有蘭醫生。」(讀台語:「Pak ū Má-chớ-keng, lâm ū Lân i-seng.」當他六十五歲退休離開彰化要回英國去時,彰化民眾舞獅舞龍送他到松山機場。小蘭醫生繼續接下彰化基督教醫院,也是一樣,在六十五歲時退休,返回英國。他們父子並沒有因為開創和辦理醫院有極大功勞,就要求醫院要給予任何特別獎賞,他們是照教會規矩將醫院交給新任的院長,回他們國家去過退休後的生活。更值得注意的是,因為他們是宣教師,英國宣教差會有替其繳納退休生活津貼,他們就這樣用英國政府給予的年老退休金過生活。這跟後來彰基院長屆齡不退鬧了好一陣子,以及有些教會機構主事者拒絕聽從教會規矩,而鬧得風風雨雨,甚至進入司法訴訟等,致使教會名譽嚴重受損的事,其間差異,簡直就是兩極。這都跟是否有真實的信仰有密切關係。使徒保羅就這樣說:是的,一個人若知足,宗教的確可以使他富有。」(提摩太前書六:6

將生命建構在真實信仰的基礎上,就會知道耶穌所說的這句話之意:要為自己積聚財寶在天上;那裡沒有蟲蛀,不會生銹,也沒有盜賊進來偷竊。你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。(馬太福音六:2021

在此聖靈降臨的節期,讓我們再次來省思聖靈在我們生命中的意義。我們也懇求上帝的靈,感化我們的心。

——台北東門教會週報二○一○年五月二十三日

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