作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:12
讀過羅馬書的人都會清楚使徒保羅說的「我真苦啊」這句話（參考七：24），是在說出生命最深沉的無奈和軟弱。他在該書第七章說明人的自我分裂狀況，對於該做的事，沒有去做，或是無力可使；但對於不該做的，卻偏偏有一股來自內心的催逼力，驅使他往前撲。於是他說「我真苦啊」這句話，來形容自己無法克制內心慾望的誘惑之軟弱。不過，他說：「感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，他能夠救我。」（羅馬書七：25）[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:12
四年前，也是由佛光山的星雲法師主導，引進泰國的「佛牙」來台灣，那時有不少高層官員前往迎接，儀式之隆重、莊嚴，和這次他主導的從中國帶「佛指」來台灣相比，雖然官員的層級低了許多，但佛教善男信女的敬虔態度，以及動員之龐大，並不比上次迎「佛牙」遜色。[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:11
今年的快樂兒童營即將在七月初一開始，為期六天，今年的主題是：上帝的創造真美麗。我們是採用創世記第一章至第九章的經文為背景，提起上帝創造的完美，以及人犯罪後的景況。我們希望透過這些經文故事，讓所有的小朋友知道：珍惜上帝的創造，就是參與上帝的創造。這樣我們就好像生活在伊甸園一樣，是生活在快樂的伊甸園裡。[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:11
一、楔子
我是在一九七四年自台南神學院畢業。在這之前，我就已經受到當時由陳南州牧師、謝淑陽牧師、鄭信真牧師，以及林弘宣兄等幾位當時還是神學院研究所二年級的同學所影響，因為他們四位推出「大專聖經神學研究班」的事工，我雖然還是神學生，沒有參與，但我發覺他們所推動的事工才是教會最需要的事工，因此，畢業之後就很積極地投入參與這項事工，並且將這樣的概念││研讀聖經的正確方法││帶入我在牧會的事工中。[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:09
一九九八年三月開始在咱教會牧會，當年七月我就開始帶查經班，然後隔年（也就是一九九九年）的元月初一開始，推動大家每天讀聖經的功課。不僅要讀聖經，還每隔一個禮拜就發出一份讀聖經寫作業的功課給大家做。直到現在，已經過了三年半，查經班除了我生病入院、出國和農曆過年之外，從來沒有停過。經常有人會問：「有沒有放暑假？」知道我個性的人一聽，都會笑出來，因為「放假」，並不是我的牧會語言。[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:09
神學教育是教會的母胎，這是很重要的認識，因為神學教育是在栽培傳道者，也是在為獻身傳福音者作訓練的工作。
如果我們看聖經，就會發現早期以色列人出埃及後，就開始很有系統地在訓練「傳道者」。他們的做法很清楚：所有利未族人都要接受「祭司」這項訓練，因為他們要負責帶領以色列十二支派所有族民敬拜上帝的工作。從穿衣服到各項禮儀，都有一定的規範。直到新約福音書的時代，「祭司」一直是以色列人社會裡非常重要的角色。而墮落的「祭司」，只會讓以色列人在敬拜的事上隨便，進而失落了真心敬畏上帝的態度。[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:08
上個禮拜日（二月初三）咱教會召開定期和會（信徒大會），除了回顧過去一年所做的事工，也展望今年的事工發展。我曾在元月六日週報的「牧師專欄」中提到，希望在這兩年內，使咱教會主日禮拜平均出席人數達到三百名的目標，這與我們去年總平均二七三名只差二十七名而已。要達到這個目標，必須是今年平均出席在二九○名以上才有可能。看起來好像並不困難，確實也是這樣，只要大家用心、認真些，要超過三百名的目標，其實是可以達成的事。只是，要大家認真來參加主日禮拜，似乎是越來越困難，原因當然很多，現代化的社會生活，特別是物質生活越是富裕，大家對信仰的事就會越陌生，態度是越輕視。這不只是台灣教會如此，世界各地的教會都發生同樣的情況，物質生活越好的地區，信徒對禮拜的事是越冷漠。例如北歐、西歐、北美等地區都是這樣。[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:07
今天（四月十四日）是咱台北東門教會設教第五十六年的紀念日，也就是在一九四六年的四月十四日，咱教會在葉金木牧師的帶領下，正式成立。五十六年前的今天，剛好是受難週的第一天，實在是非常有意義的日子，表明咱教會的存在就是與耶穌基督一起受難而成立的。[閱讀全文]
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 11:07
去年（二○○一）的主日禮拜平均出席率已經統計出來，是二七三名。在去年十二月十五日新當選長老、執事、團契幹部研習會中，我曾要求所有的同工將新來的這一年，鎖定目標在主日禮拜平均出席三百名，希望在未來兩年中，我們大家同心努力來達成主日禮拜增長二十七名。[閱讀全文]
感謝上帝提醒我