大家來學「吐詩」

有好幾次我在查經班，或是在結婚禮拜的時候，跟參加的會友說：台語是非常美的語言，就像「愛」這個字，台語念「痛」（thiàⁿ），愛越深，生命的感受越痛，有時甚至是「愛」到快要死去一般的「痛」，這是非常有意思的字。因為這「愛」很清楚在表示：若是在生命中沒有感受「痛」，那種「愛」並不是真實的，或者是欠缺生命內涵的。我並不是台灣語文專家，但我總是覺得能明白台語的美，就會越來越喜歡。

另外有一個字，也是當東門學苑有開關於「詩」的課程時，我總是喜歡在介紹時用來說明課程的，那就是「詩」這個字的台語讀音「si」，和「絲」這個字完全相同。

有許多昆蟲會吐絲。「蠶」就是大家所熟知又常見、很會吐絲的昆蟲。而最常見也會吐絲的另一種昆蟲，就是「蜘蛛」。不同品種的蜘蛛，吐出來的絲之圖案也不一樣，但它們吐絲的圖案，有的確實美麗、好看。美麗的圖案，也常吸引了許多路人會停留下來多望一眼，甚至會接近仔細瞧個清楚，然後發出讚賞的聲音。不論這些蜘蛛所吐出來的是甚麼圖案的絲，都有一個主要功用，就是捕捉生命的糧食。而我們卻從蜘蛛的絲，研發出許多功能，像用來製作防衛護身的盔甲（如防彈衣），以及傘兵專用的降落傘等等。而蠶所吐出來的絲，則用來製造出許多珍貴的織布纖維和禦寒用品，如棉被等。

跟「絲」這字同音的「詩」，它可說是文學最高的境界，意境很高。會寫詩的人，生命的經歷必定非常豐富，也因此，得過獎的文學家，很多都是詩人。但這並不是說有讀過書的人，或是有高深文學底子，或是有甚麼才華的人，才會作詩，不是。千萬不要小看野台戲中的那些唱戲者，他們雖然沒有飽讀詩書，卻會作詩，更會吟詩，也會在聽過之後就背誦許多他人所寫的詩歌。很多時候，他們所寫的詩，吟唱出來之後，都會令人聽了就自然而然地會心一笑。我讀國小時候，就曾一再流連於野台戲和戲院的後台，看這些演戲的人在休息時，討論詩的唱法、用詞，那時聽不懂他們說些甚麼，但也聽了不少句子，洗澡時會跟著唸出來，也因此經常被我母親斥責，說要把我送去給戲班的人作兒子。功課不好，就叫我乾脆去跟戲班的演戲。

好的詩歌，會創造出許多美妙的文字，讓聽到的人心動，而因此從文字鋪陳的詩詞，會流傳更廣，讓聽到的人心靈震盪不已。很多動人心弦的詩，自然地就會代代流傳到下一代子孫，甚至流傳到國外異域受人吟頌。我們迄今依舊經常會聽到的詩歌，就是這樣代代口傳、吟頌之後的結果。而這些詩的作者，並不一定是甚麼鼎鼎大名的詩人，許多寫詩的人常是名不經傳，甚至可說是無名小卒。但他們的詩，卻會在經過譜曲之後，讓歌唱者唱出生命的吶喊，使聽者動容流淚，久久無法自己。

我很喜歡「補破網」這首詩歌，它是很有名的台灣民謠。我喜歡它，並不在它的曲，而在詩詞之美和含意。我經常這樣介紹這首詩寫的第一段：

「見到網，目眶紅，破到chiah大khang，

  想要補，沒半項，阮努力無採工。

  今日若將此來放，是永遠無希望，

  為著前途莽振動，才着來補破網。」

注意詩中所說的「魚網」（hî-bāng）這一詞，剛好和台語的「希望」（hi-bāng）讀音接近，唯一的差別是這「魚」字，本音是第五音「ˆ」，而「希」字的本音是第一聲，但兩字的讀音幾乎是相同。將「魚網」用來意會「希望」，那種意境就非常美。因為詩人說「魚網」破了，若將破的魚網用來捕魚，那是永遠沒有甚麼「希望」。但為了生活的需要，就要修補破的魚網。同樣的，生命的希望經常會破滅，若是因為破滅就放棄；或是在破滅的環境下，繼續用這「希望」，那就會陷入在無法跳脫出來的泥沼中。因此，只有把破滅的「希望」，重新作調整，並將之修補起來，這樣，就像已修補好的「魚網」一樣，可以重燃生命的「希望」。若是沒有補修「魚網」，就算是看到整群的大魚迴游過來，想要用破網獲得一些魚貨，那是永遠沒有「希望」的。

生命也是這樣，若是我們只會唉聲嘆氣，或是終日自怨自哀，說自己懷才不遇、別人不重視我、生不逢時、輕視我的才能等等，這是沒有幫助的。一個人要使自己的生命有希望，就需要把破滅的景象調整，並將之修補完整，這樣才有機會看見亮光。

這學期，東門學苑特別聘請出名的詩人李敏勇老師來上課，他將用整學期的時間與大家談論「詩的境界」，藉此來閱讀「台灣詩」，這是多麼難得的機會，可以透過他所介紹的詩，來了解咱台灣的歷史，和社會現象。

當聘請李敏勇老師來為我們解讀台灣的詩之時，我們也同時聘請對台灣語文很有研究心得的學者李南橫老師來開課；他將與大家分享「台灣話的美」。他們兩位過去都曾在咱東門學苑開過課，深獲學員的好評。想想看，有台灣詩的課，再配合台灣話的美之課程，這真的是絕妙的搭配，是很值得你撥出時間來分享的課程。

在介紹大家讀古倫神父所寫的「擁抱老年『心』生活」一書時，我就曾這樣強調說：「有一天我們都會老，千萬不要等到年紀老邁了，才想要學習知道怎樣當老人、過老人生活，而是要趁著我們還沒有年老，就要開始準備迎接老人日子的來臨。」這就像我經常告訴一些有意想要退休的人，記得先作好退休後的生活規劃，以免退休了，反而問題連串而生，對自己和家人可能都是一項極大的負擔。

這學期東門學苑特別聘請林信男長老開課，他就是要開有關怎樣過老人生活這方面的課，這確實是一門非常值得我們來聽與分享的課程。有人跟我說，我還沒有老，還年輕。其實，看一個人是否老，年齡只不過是其中之一，卻不是絕對的，而還有的則是心的層面。有的人看起來年紀輕輕，心思上卻是非常老化；有的人是看起來年紀很大，心態、動力上卻是不輸給年輕人，不但創意新穎，動力更是十足充沛。因此，重要的是：我們怎樣認識「老人」這個名詞。

我經常被問到這樣的問題：

「牧師，你怎麼會常常介紹會友看電影？」

「牧師，你好像常看電影？你那麼忙，怎麼還有時間？」

「牧師，你怎麼知道哪部片子好看？」

「牧師，為甚麼每次總覺得聽你說，比自己去看更有趣？」

其實，我並沒有經常看電影，但看電影都是經過精挑細選的。因為看一部影片，包括來回車程至少要花去四個小時。一部影片，等於一本書。而看影像，比看書的時間快。但看完電影後，需要一些時間沉澱深思整部片子的劇情，這樣，看電影才有意思；就像讀一本書之後，就需要靜下來想一下該書所記載、描述的事，這樣，讀過的，就會永遠銘記在心。其實，是我的女兒悅文經常介紹我電影，她總是先把片子介紹給我，我評估之後，才會找時間帶牧師娘去看。我知道廖雅雅姊妹超愛看電影，而她總告訴我哪一部片子好看，很會分享看完的心得。

過去東門學苑曾聘請李喬老師的公子、李舒中老師來開電影欣賞的課，引起許多學員對電影產生高度的興趣。經過李舒中老師的極力推薦，從上學期開始，我們就聘請劉慧真老師開電影欣賞的課，大家都很喜歡。其實，單單看電影這點，就已經很值得你來參加了。因為每看完一部片子，就等於讀完一本書，又有人在幫助我們知道怎樣欣賞，豈不是一舉數得？

這幾年來，咱教會東門學苑所開的課程獲得很好的口碑，連其他社區大學的負責人都會來「取經」。從這就可以知道，我們雖然沒有拿政府任何一分補助的經費，但我們卻可以辦一所有品味的社區學苑，這就是上帝給咱教會極大的恩典。

寫這些，只期盼有更多兄姊踴躍加入東門學苑的課程行列。也祈求上帝賜福所有來參加的學員，透過東門學苑的課程，不但飽讀詩書，更是心靈滿足，也因為看了電影，帶著喜悅之心，過每天的日子。