寫在《為甚麼是我？》這本書出版之前

  自1974年6月神學院畢業之後去牧會，我就告訴會友耶穌受難的節期非常重要，並且在隔年受難週時，在教會推動早、晚祈禱會的聚會，也同時告訴會友，這段期間不要參加任何喜慶宴席，也不要參加任何旅遊活動，讓我們用肅穆敬虔的心靈，一起透過這節期之間的聚會活動，以及在家的靈修功課，同心省思救主耶穌受難的意義。就這樣，牧會這三十多年來，這呼籲不曾間斷過，就像現在這樣，每年的受難週，從禮拜一清晨開始，到禮拜五晚上聖餐禮拜止，咱台北東門教會都會舉行早晨和晚上祈禱會。

感謝上帝的賜福，這三十多年，不論是在關山，或是在嘉義西門、在主編教會公報時，直到現在在咱台北東門教會，我看到大家都很認真地回應這項教導，除非萬不得以，幾乎都會排除在受難週期間參加任何喜慶宴樂的活動，也會將外出旅遊時間提前或是挪後。更值得欣慰的，是這幾年參加早、晚祈禱會的兄姊有增多的現象，同時也有其它教會的兄姊來加入。

就像以往的方式，禮拜一清晨到禮拜五晚上的受難週祈禱會，我都會安排經文和主領祈禱會的兄姊（通常都是安排長執），最早在關山教會，我是只有提供要讀的經文，以及代禱事項給主領者，他們自己準備要分享聖經的信息。後來在嘉義西門也多少提供了一點點詮釋經文的大綱提要，供主領者參考用。在1988年到1993年主編教會公報期間，每年都會出受難週特刊，讓讀者和教會自由索取，特刊不但有經文，也有比較詳細的經文釋義內容，和代禱事項，結果讀者反應甚佳。從1998來咱台北東門教會後，隔年開始每年受難週我都會印一本小冊子送給全體會友，包括來參加查經班的兄姊。就像過去在教會公報出特刊一樣，每年印一千本，都在很快的時間內就被索取一空。

好幾年前，吳信如姊妹看到這些受難週的冊子之後，就一再建議我將過去所寫的這些內容，全部重新整理，然後出書，她認為那些內容都有可讀性，特別是在解釋聖經所帶來的信息，她覺得能幫助更多的兄姊明白受難週的意義，和聖經的信息，同時也可使許多教會在推動受難週的聚會活動時，有參考的資料可用。我確實很心動，於是請吳信如姊妹的弟弟信恆君協助校稿，準備要好好重新整理。結果信恆君確實是花了一些時間替我校稿且整理，而我卻一直將這些稿件擺著，沒有進一步的動作。原因是自己心裡很猶豫，擔心所寫的內容，以及對於受難週如此嚴格要求會友的觀點，是否會被他教會接納？

前年（2007年），吳信如姊妹看我都沒有甚麼動靜，於是再次鼓勵我利用七、八兩個月在南、北美洲訪問途中，寫一本跟過去不相同的受難週之書，並且還主動替我規劃寫作大綱。我看了大綱之後，覺得不錯，於是跟她說「好」。就這樣，我把那些大綱放在隨身攜帶的演講稿中，希望這樣每當拿出在南、北美洲兩個月的演講稿時，就可提醒自己要寫完這本書。但後來因為緊湊的行程，加上在巴西華人神學院密集授課的關係，我沒有如願完成。

直到去年（2008年）受難週前一個月，信如姊妹再次找我，我跟她說還是要和過去一樣，出一本受難週手冊，她並不贊成，但也並不勉強我依照她過去訂定的大綱，她鼓勵我用別於過去的方式寫，並且答應要替我編輯成一本看起來好像「一本書」的樣式出版，而不再像過去那樣簡單的印刷。她說，這樣可讓人看到該書，就想要翻翻來看，則可讀性就更高。於是，去年我依所建議的寫，而她確實照所說的，與專業美編的林婉君姊妹討論，怎樣把受難週前後共計十篇的文章編成一本看起來很不錯的書。為了要讓該書在編輯上更好看，她還特地向德國古倫神父的版權秘書取得同意，採用古倫神父出版書籍中的一些圖案。就這樣，去年出版了「從基督受難再思人生的苦難」這本受難週的書，果真像信如姊妹所說的，有很好的反應，第一刷一千二百本，一個禮拜內就沒剩餘的書了。

後來又有很多查經班兄姊跟我說他們很想要買該書，我說都送完了。去年在國外演講，也有一些會友跟我提起看過該書，覺得很不錯，他們也想要用該書作為小組聚會閱讀、討論之教材，或是作為今年受難週推動祈禱靈修時的書。於是，我跟信如姊妹討論之後，決定將去年出版的「從基督受難再思人生的苦難」這本書，進行第二刷印給需要的人。

去年十月，在忙完兒童營教材的主題和經文、故事之編寫會議後，我就決定要依照吳信如姊妹所給我的建議，寫一本今年受難週的書，就這樣寫了「為甚麼是我？」這本書。

我利用今年元月26日上午新春感恩禮拜後，連續五天的時間，從早到晚，都窩在書房埋首直書。有時候，真的想不出該怎樣繼續寫下去，因為實在很疲憊，有時是腦袋空空，想不出甚麼東西。可是我就是不願意放棄，因為我知道，若是放棄，這個過年假期難得的清靜，就會白費。淑英看我常坐在書桌前發呆，就會過來問我「怎麼啦？」我都是回答說「沒事。」其實，當我這樣回答時，她就知道最好不要再問下去，讓我靜思、沉默，我就可以繼續寫下去。就這樣，過完農曆過年，我也寫完了這本「為甚麼是我？」受難週之書。也把所有寫完的稿件交給吳信如姊妹，而她也開始策劃怎樣把這本書的編輯、美工設計等工作時間搞定。因為這段時間她一直忙著「寧可缺手‧但無缺憾」這本書的出版，以及安排此書作者「萊納‧施密特」（Rainer Schmidt）來台灣巡迴演講的事。

兩個禮拜前，她忙完了「萊納‧施密特」的事後，來找我。我跟她說我還想把耶穌在十字架上的「八言」也補上去。她聽了之後，問我說：「牧師，怎麼說是『八言』？不是『七言』嗎？」我說因為我把約翰福音第十九章26節的這句「母親，瞧，你的兒子！」和第27節的「瞧，你的母親！」分開來看，也準備要分開寫。不過我強調這「八言」並不是依照說出來的前後順序寫下來，而是從馬太福音到約翰福音的經文序列。她聽了之後，覺得很有意思，也沉思了一下，隨即跟我說，在編輯上沒有問題。但我擔心原訂要出版的時間是否會延誤？我跟她說可以在一個禮拜內完成這八篇稿子。她跟我說：「這樣應該可以趕在受難週之前出版，沒有問題。」

就這樣，我又開始用一個禮拜時間，每天寫啊寫，終於在上個禮拜日（三月初一）晚上完成了八篇稿件。我本來想要再多寫兩篇，一是耶穌復活之後，連續三次問彼得「你愛我嗎？」以及他吩咐門徒，去「使萬國萬民都作我的門徒」。但後來想想，還是不要，原因這可能會跟受難週的整個主題搭不上調。

這本書預定在三月22日可以印好出版送給大家，特別的地方是這本書採用直排，跟去年的橫編不一樣。要特別謝謝吳信如姊妹，她真是一個很會鼓勵人的人，若不是她的一再鼓舞，我大概還是會依過去用印「手冊」的方式出刊。也要謝謝特地撥出時間參與校稿的楊瓊音姊妹，她一直很細心查閱引用的經文，這真的是一項瑣碎又費心力的工作。也要謝謝幹事陳惠卿姊妹，她總是忙裡忙外的，找人幫忙校稿、追稿、申請ISBN書號等行政工作。真感謝她們，因為有她們的協助，這本書才能趕在受難週之前順利出版。我只求上帝一件事：希望這本書所寫的，對大家今年在過耶穌受難的節期有所幫助，這樣我就心滿意足了。