用敬虔肅穆的心過耶穌受難週

今天開始是基督教節期中最重要的耶穌受難週。我之所以將受難週看為最重要，是因為這節期在提醒我們：就是因為我們生命有苦難，耶穌才會被上帝差派降生到世上來，並且為了救贖我們脫離罪惡的纏絆，而犧牲生命在十字架上。因此，對基督徒來說，過耶穌受難的節期，是在提醒我們怎樣認識人類社會的苦難，並且學習耶穌犧牲的教導，勇於分擔這世界的苦難。

因為生命有苦難，才使人在痛苦中盼望拯救的來臨。這樣的認識可說是最基本的，而且這種盼望拯救來臨的現象，在世界各地都一樣。不論是哪個族群、社會，是大到整體的，或是小至個人的，只要面臨苦難，人都會渴望獲救。就像耶穌所說的：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。」（馬可福音二：17）因為這樣，在基督教信仰中，若是有人說他不需要耶穌，那也表示這個人不需要拯救，或是說他還沒有找到拯救的門路。其實，每個人都需要拯救，因為每個人都是罪人；而罪所帶來的，就是生命的苦難。

生命會有苦難，並不一定是我們自身的問題所造成的，有時是來自傳統的習俗。例如早期社會的女子需要綁小腳。這種小小年紀就需要開始綁腳的習俗，在一百年前，可說是分辨一個女子是否出自「良好」家庭背景的重要憑據。但綁這三寸金蓮的小腳，對女人的生命是造成極大的傷害。在張戎所寫的《鴻——三代中國女人的故事》一書當中，就特別提到為了要綁小腳，有的小女孩真的是痛得哭到死去活來；也有的父母替小女兒綁小腳時，因為手出力扭轉不當，使得女兒小腳骨折也不知道，導致整隻腳腐爛、發出惡臭。在克莉絲蒂醫師（Dr. Dugald Christie）所寫的《奉天三十年》（Thirty Years in Moukden，郭維租翻譯）一書當中，也提到她在中國瀋陽從事醫療服務工作時，曾親眼看到這種腳腕骨折、腐爛發出極濃臭味的情形。有的人嚴重到必須靠截肢才能挽救生命，卻拒絕接受醫療而導致死亡。直到不久之前，我們的文化中還允許男人在外嫖妓，甚至養小老婆；而女人也只能隱忍。如此，有的男人就變本加厲，還將小老婆娶來登堂入室。允許類似這種不公平的事件，是跟傳統生活習俗有關，但這些習俗在今天看來都是錯誤且是不健康的。然而，若要修改，不但需要付出許多代價，還需要等待很長的一段時間，犧牲了許多人的生命之後，才有辦法得到。

因此，生活在任何一種文化中，都會有苦難，否則就不會有自殺案件的發生。只要是對生命存在有敏感的人，就會發現苦難如影隨形地伴隨在我們身邊。

舉個在我們生活周遭經常發生的例子：有人想要結婚，於是透過婚姻介紹所到南亞各地，特別是在越南、印尼、菲律賓、泰國等地仲介女子到台灣來。她們遠渡重洋來到台灣，嫁的對象竟然是智障者，要不就是精神狀況不穩定的對象，甚至在澎湖還發生過：叫這些外籍女子排排站在一間廟埕前，讓台灣男人去「挑選」的事情。這種仲介公司把婚姻當作是一種生意在販賣，把人的生命當作是估價的商品在出售。有許多外籍新娘就是這樣子落腳成家在咱台灣的，而這卻是對她們生命極大的羞辱。若是遇上了好夫家還好，若是遇上了身心有嚴重傷殘的丈夫，那真是命苦啊！

類似這種人為錯誤觀念帶來的生命傷痛，在我們生活環境中真的是俯拾即是，不勝枚舉。但我們要保有一個信仰觀念，就是我們不能把自己置身度外，認為別人所遇到的痛苦與我們自己一點關係都沒有，這是基督教信仰所不能接受的心態。身為一個基督徒，就是要如使徒保羅所說的：「要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣。」（使徒行傳十二：15）他又說：「不要只顧自己，也要關心別人的利益。」（腓立比書二：4）就像我們教會不只是在關心自己教育館的欠缺，也會持續關心需要幫助的對象一樣，我們越會關心他人的需要，就越會發現上帝的慈愛越豐富我們的心靈。

最近閱讀德蕾莎修女的《來作我的光》（Come be my light）這本書，在她寫給關心她心靈的神父的信中，就一再提到說：因為去關心那些極度窮困的人民，特別是小孩，反而使她和其他同工的生命更加充滿堅定的信心，並且因此產生一股極大的力量，使她們越做心靈越喜樂。

同樣的，我們若是會積極去關心人類社會的苦難，在我們生命裡就很自然地會產生一股新的生命力，而這種力量絕對不是用數字可以衡量出來的，更不是用人的數學可以計算得來的。因為這是愛，有愛的地方，就會有上帝；有上帝的地方，就會有生命的亮光。愛，不是數學，也不是邏輯，愛，就是生命，而生命是奧秘！因為生命是來自上帝的創造。

耶穌因為要救贖人類的罪而死在十字架，因此，今天的基督教會都用十字架來表示：它的存在是跟耶穌有著密不可分的關係。十字架所代表的，就是耶穌受難的記號。換句話說，基督教會的存在，應該是要讓所有的人知道，它願意分擔陷入苦難者的痛苦。

當我們想到生命有苦難時，很自然地就不會想要有歡喜、歡樂的活動；相反地，是會有很沉重的心境。這也是為甚麼牧會迄今，我都一再呼籲信徒們過受難週時，不要外出旅遊，也不要參加任何喜慶歡樂宴席，並在教會舉辦早晚祈禱會之因。理由只有一點：我希望大家能用敬虔肅穆的心，一起來思考二千年前耶穌在十字架上受難的事件。想想看，這對我們今天的基督徒到底說了些甚麼意義？耶穌的受難要告訴我們的是甚麼信息？如果我們可以從這裡來切入思考，必定對我們的生命和信仰內涵，都會有很好的幫助。

我當然知道有的人會說耶穌已經復活了，復活節才是重要的；只有感受不到耶穌復活的人，才會繼續停留在耶穌的受難節期中。這樣的說法，就像有一年基督教論壇報要我說說對該報的感想時，我說：「基督教論壇報連聖靈降臨節都沒有任何隻字片語的報導，也沒有任何文章出現，但卻用好幾頁的篇幅，報導某個政界要人去世的消息和他一生的事跡，這豈不是很奇怪的基督教報紙？」結果該報主事者回應我的評論時，是這樣說：「只有沒有聖靈充滿的長老教會，才會需要強調聖靈降臨節的重要。」這真的是教我感慨不已。若是依照這位主事者的說法，該報就不需要報導聖誕節、復活節等活動。因為只有感受不到耶穌降生之喜悅的教會，才會需要過聖誕節；也只有感受不到耶穌復活的教會，才會需要有復活節。

從明天開始，每天早上七點、晚上八點，咱教會都有祈禱會。我們會先讀一段聖經，然後再由主領者帶大家一起來分享聖經的信息，並且為我們所關心的事代禱。即使聚會的時間不是很長，但讓我們同心相聚，一起關心人類社會的苦難，因為至少這也是一份愛的見證。