沒有骨氣，就不會有尊嚴

已經是很久的時間了。有好幾次，我為「黨外」、「民進黨」的人選民意代表站台時，我總是會引用日本武士的一句話：「Busiwa kuwaneo takayoji」。意思是說：一個武士，碰上敵人來挑戰時，即使當時還沒有吃飯，或是已經餓到沒有飯吃，也不可以被對方看出沒有力氣。因此，被挑戰的武士都會拿一根牙籤放在嘴裡咬著，讓對方以為自己吃得很飽，想要來挑戰，也得好好想想。這是日本武士在說的「氣」，一個武士若沒有這種「氣」，不但武士刀拿不出鞘，恐怕看到對方凌人的氣勢，還沒有開始打，自己就先軟趴趴地倒下去了。

我會借用這樣的理念來告訴聽眾，就是要所有身為台灣人的人，都要有這種日本武士的「氣」，不要一天到晚只想要在大事、大場面上表現。不用，先從最小、最簡單的事顯出生命之氣。而這種「生命之氣」都是我們在生活中，舉手就可以做得到的事。我舉一個實例：

1977年11月19日，許信良競選桃園縣縣長所引發的「中壢事件」。那次與許信良競選的對象就是吳伯雄的機要秘書歐憲瑜。歐憲瑜是國民黨提名，而許信良則是違背國民黨黨紀出來競選的。當時，國民黨掌控媒體比現今還要嚴厲，根本就無法突破媒體來操控整個選舉局勢。但桃園縣民很懂得怎樣對付，方式不是去示威抗議，因為在那個時代根本就不能示威，否則嚴重者可能是叛國罪（不過，後來還是發生了火燒中壢警察局的「中壢事件」）。在競選期間，桃園縣民採用一種方式，就是退報、換報運動。這一退、換運動，確實很有效果，讓當時銷售量很夯的中央、中時、聯合等報幾乎都被退了回去，大家則紛紛改訂民眾日報、自立晚報等。而這也是民眾日報，後來有好一陣子在台灣中南部銷售奇佳，同時還攻下北台灣市場，成為行情最夯的報紙的原因之一。因為退報、換報運動的成功，導致中央、中時、聯合等三份報紙幾乎毫無招架餘力，只好增多篇幅來報導一些關於許信良選舉方面的消息，並且在「中壢事件」發生之後，也多少據實報導並評論事件背後之因，以示平衡。

千萬不要小看退報、換報的動作。一份報紙才十塊錢，看起來好像沒有甚麼，但只要大家都不看這些所謂的統派報紙，它的存在就有危機。因為，沒人看的報紙，第一個反映出來的，就是不會有商家公司想要來登廣告；沒有商人想要登廣告的報紙，最後只得面臨收攤的厄運，就算再大的財團也不堪一年幾億台幣丟著燒。自立晚報、自立早報、首都日報、中央日報、台灣日報等等都是個好例子。有好一陣子，中國、聯合等日報，都會用免費贈報一個月、兩個月不等的方式來推銷，其主要目的就是希望用這種贈送給人看的方式來「救」報份，好作為拉抬廣告的憑據。以前，為了要打擊反對運動的氣勢，特別是在選舉期間，報社都會在車站、捷運站，或百貨公司等人潮出入的地點免費贈送報紙，藉此來影響選舉的結果。這樣，國民黨若是繼續執政，就可以用許多方式，讓這些統派報紙找到生存的機會，例如：要求全國所有各級學校、軍隊、公務機構等單位訂閱該報；可是，現今的民眾恐怕已經不是平面媒體可以控制得了的了，而這種免費贈送的方式，或許多少會影響到選舉，但結果並不一定會如這些報社老闆所期盼的。

這就是我在說的「從最小的動作開始」，就可以推倒大巨石。這種小動作並不困難，而是非常簡單，且是只要願意出手就可以做到的，就像前面所說的，從報紙開始。

因此，要是真心想讓咱台灣成為一個真實、有希望的社會，讓台灣走向一個獨立自主的國家，那麼，只要我們用改變看報紙、新聞媒體的方式，就可以很容易達到這樣的效果。那就是拒絕閱讀取名為「中國」、「聯合」，或是類似「統一」等這樣的報紙。要嘛，就看「自由」、「民眾」、「台灣」等這樣的報紙。同樣是十塊錢一份，就算是張數比較少，也甘願。沒有甚麼理由，唯有的，就是要顯示身為台灣人的骨氣，也是生命之氣，就是這麼簡單。

報紙，這是良心事業。好的報紙，可以開啟人民的視窗，看到真實的世界，和自己生存的環境實況。報紙，也是衡量一個國家統治者給予人民多少言論自由的溫度表。因此，好的報紙的最基本要件，就是說誠實話，因為它是為人民的利益而存在的，並不是為某個政黨、執政者而來辦的。台灣在戒嚴時代，報紙是為了幫助執政者箝制人民的思想而存在，根本就沒有所謂的言論自由。對於許多冤獄的發生，不但不敢說出真相，甚至還幫忙隱藏兇犯、罪惡，這些都是不可原諒的行為。儘管有許多證據都已經被消滅，就像雷震案、陳文成命案、林義雄家滅門血案等等，然而上帝都在看，也會進行審判，這是我們應該有的信念。報紙既然是一個社會的良心事業，就必須建構在一個最基礎的要件上，那就是誠實。沒有誠實，就不會是好的報紙；沒有據實報導的報紙，就是欺騙、隱瞞，這樣的報紙，不論如何，對社會只會造成更多的傷害，絕對不會為社會帶來希望和生命的活力。

除了報紙以外，台灣人更應該活出生命之氣。只要中國不承認咱台灣是一個國家，不讓台灣人在國際社會有生存的空間；作為一個台灣人，就應該採取最直接、且是最簡單的回應方式，那就是拒絕去中國旅遊。不論中國有多麼美麗的風景，或是有多少列為全世界最值得一看的名勝古蹟，不去就是不去！寧願周遊台灣各地，也不願意去中國遊玩。在這個世界上，可以遊玩的地方非常多，非常出名的名勝古蹟更多，就是不要去中國。就像在戒嚴時代一樣，不但不能去，更不可能進去，而這對我們的生命價值一點都沒有影響。但是，要是去了，我們就輸了第一步，那就是被中國人認為咱台灣人真的是沒有志氣。在這個世界上，不論到哪裡去，最容易被人瞧不起的，就是沒有志氣的人。這種人拿錢給人花，花錢幫人家蓋房子、廟宇，送精緻的禮物給人家，還會被人當作「笨蛋」、「傻瓜」、「白癡」看待。

我到現在都無法諒解的一件事，就是當年在推動「Say no to China」時，集合會場所販賣的T恤，竟然是「made in China」，這真是諷刺到極點啊！更諷刺的，是有許多參與這項「Say no to China」的民眾，竟是在遊行過後沒幾天，就去參加到中國旅遊的旅行團，而且還有民進黨幹部也參加了這種活動。理由只有一點：便宜。這樣的人，只會被人鄙視、瞧不起，絕對不會被人尊敬，因為這是沒有志氣的人。

台灣有許多好吃的東西，而中國的食物可說是世界掛牌有名的「黑心貨」，我到現在怎麼想都想不通，為甚麼要買從中國進口的食品？難道一次「三聚氰氨」還不夠嗎？但重要的並不是在食品衛生的問題，而是在於抵制中國貨，這點非常重要。就像印度聖雄甘地帶領印度人對抗大英帝國，要建造印度成為獨立國家時所推動的「三不運動」，那就是不買英國紡織的布料，不吃英國進口的食品，不用英國出產的任何貨品。這也就是史家所推崇的「不合作主義」，這一代的社會運動者則將之定義為「非武力主義」，而這樣的力量才是最真實、影響力最大的力量。

從發生於1947年的「228」事件到現今，足足有六十多年了，台灣人還是一樣不知道覺醒，還在作中國大夢，那才是真正的悲哀！更悲哀的是，竟然還在用盡各種方式來對中國共產黨統治者頻頻獻媚、倒貼上床。若繼續這樣下去，到最後只會落得比日據時代的慰安婦更為悲慘。

沒有骨氣，就不會有生命的尊嚴；沒有生命之氣，就不會有生存的機會。即使是最弱小的民族，只要有骨氣，就會獲得大國、大族的尊敬，這點從東帝汶人民的身上就可以看得出來，也可以學習得到。