來啊，聖靈請來淨化我們的心

復活節過後七個禮拜，就是聖靈降臨節。對基督教會來說，聖靈降臨是非常重要的節期之一。因為有聖靈降臨，讓耶穌的門徒們因此充滿了聖靈的力量，而讓他們從懼怕被捕、判死刑，到有勇氣出來見證，不僅建立了基督教會這信仰的團契，更不顧一切願為宣揚福音而被釘死在十字架上。因此，對基督教會來說，從耶穌受難到復活，再到聖靈降臨節，可說是一連串重要的節日。紀念聖靈降臨節，也是在提醒所有的基督徒，我們需要聖靈降臨在我們生命中，這樣才能使我們願意為見證福音而勇往向前。

聖靈降臨在門徒身上還有另一個非常重要的意義，那就是在門徒身上看到了改變。改變，使他們從原本在爭奪權位的思維中，完全跳脫出來，並開始有了潔淨的內心。他們專心在傳福音和禱告的事工上（參考使徒行傳六：4），而原本會很在意權位的雅各，則是成了第一個為傳福音而殉道的門徒（參考使徒行傳十二：1—2）。

這是一種極大的改變。這種改變就像原本有懷疑之心的多馬，後來卻轉變成了傳說中獻身在印度開拓福音的門徒。如果門徒們沒有聖靈充滿在他們心中，他們就會跟耶穌剛被釘十字架之後的態度一樣，大家要不是回到原點——捕魚，就是回本鄉重操舊業。但因為有聖靈降臨，使他們願意拋開那過去陶醉在群眾擁簇之中的光環，寧為福音的事工，奮不顧身地扛下十字架的擔子。

這就是聖靈的力量。

聖靈，是三位一體上帝的記號，也是顯明上帝親自做工的力量。因此，聖靈不是人可以學習得來的，也不是人想要擁有，就能夠得到的。因為聖靈是上帝本身，祂要降臨在誰的身上，那是聖靈自己在作決定，不是依人的條件，也不是人用某種方式就能得到。但只要有上帝聖靈動工的地方，就會有新的生命力出現，因為聖靈是淨化人心的原動力。

我們的世界，特別是在西方、歐美，連帶許多以發展經濟為主軸的社會，可說是越來越齷齪，並沒有因為現代科技的進步、傳播媒體和交通便捷所帶來的廣闊眼界與行動範圍，而使人的胸襟心變得更廣闊、善良、美好。沒有！相反的，人是越來越會玩弄欺騙的伎倆，人所顯示出來的是更貪婪的慾望。這從去年美國爆發「次房貸」所引起的金融風波迄今未熄，銀行相接倒閉等這些的例子，就可以看出問題所在。雖然許多國家為了防範類似的案件再次發生，已有設定了許多新的規律、法則，但這就像以色列人民發「毒誓」一樣（參考申命記廿七：15—26），到頭來還是一再重犯下這些「毒誓」所禁止的事，結果只好親嚐因貪婪、欺騙與傲慢而帶來的生命惡果。難怪先知耶利米會說，上帝要再跟以色列人民重新立約，但上帝不想要把這新的約寫在石版上，而是要寫在以色列人民的「心版」上，讓他們的心永遠記得，和上帝之間有生命之約。

其實，可以從以色列人民一犯再犯的毛病，看出一點：若是沒有上帝的聖靈引導，想要靠人的力量守住與上帝之間的約，確實是很困難的，人就是這樣的軟弱。

《耶穌在哈佛的26堂課》，這本書的作者Harvey Cox提起一件讓我省思甚久的事。作者Cox教授說：哈佛大學創辦於1636年，且是從神學院開始的。原本是以訓練栽培傳道者為主軸的學校，卻在將近一百年前開始擺脫這項創校原有的使命，特別是在1912年以後，哈佛大學除了神學院繼續教授神學相關的課程外，其他院所課堂再也聽不到「耶穌」這兩個字了。他說整個校園環境看起來就像「耶穌已經離開了哈佛」，而神學院也被學校「發落到偏遠地帶」去。

為甚麼會這樣？因為當時的校長James B. Conant，他非常認真地在考慮，想要把神學院廢除。因為整個社會都偏向於追求政治、經濟與科技。大家都認為信仰不再是社會的主流，只不過是生活無聊中需要點綴的另一種「社團」活動罷了，就像去喝杯咖啡、旅遊、度假一樣，調適一下生活或工作是可以，但深信則不宜。

然而，到了1970年代的下半期，開始有人發現一件很重大的事，那就是為甚麼出身哈佛的高材生，往往是美國社會犯罪的領導風騷者？所謂「智慧型犯罪」案件的主謀者，很多都是擁有哈佛的學歷背景，這項發現讓該校董事們大為驚惶不安，認為這必定和該校已經離棄了聖經和信仰有關係。於是，要求校方一定要再重新思考這方面的問題。

就這樣，在1982年開始，學校便從神學院聘請聖經學者，重新在神學院以外的院所開班授課，將耶穌介紹給學生們認識。就這樣，這位Cox教授開的第一堂課是「耶穌與道德生活」。而當Cox教授開課不久，教室就一再更換。他原是在一間小小的教室上課，後來學生人數越來越多，多到學校必須想辦法挪出更大的教室才得以容納得下。就這樣，學生人數從開始的幾十人，到現在每年的七、八百人；甚至還有來自外國的訪問學者、外交官、科學家，以及後博士班的科學研究人員等等，也紛紛前來聽課。

從這裡可以看到一個重要的現象：當人擁有更多世上的財富與權勢時，卻也發現到自己心靈的空洞是越來越大。有趣的是，當發現這樣破洞而想要及早彌補的，不是那些大企業家，也不是那些叱嗟政壇、財經風雲的人物，倒是一群剛入校門不久的年輕學生，他們的年齡介於十七到廿二歲之間。原因是他們知道生命不應該是一味的貪婪與奪取，而是需要用更謙虛的態度來看我們的世界和生活環境。因為上過Cox教授的課之後，他們發現：耶穌雖然在當時社會中，是一個很謙虛、很卑微的人，但他卻是人類歷史的帶領者。

人的心總是很快會忘記自己就是個受造者，當人稍微有一點成就時，就會以為自己「像神一樣」偉大，也會想盡辦法要號令世界、主宰世界、控制世界。但是，當人的腦海中開始出現想要「像神一樣」一樣的念頭時，人就已經開始在藐視上帝的權威，想要向上帝挑戰，甚至是已經有了取代上帝的意念，想要由自己來當上帝。這樣的人，心中是不會有上帝的。而心中沒有上帝的人，可說是非常危險的人。因為這樣的人，若是掌握了政治大權或軍事大權，他們很容易扮演屠夫的角色，宰殺人的性命也不會眨眼；而若是一個事業家心中沒有上帝時，他則會把別人當作奴隸看待。

Cox教授的這本《耶穌在哈佛的26堂課》，讓我深受感動。他說自己的努力只有一個期盼，就是要幫助讓大家想起耶穌、記得耶穌。然後進一步想想：耶穌是以怎樣的生活態度在過生活？是怎樣在帶領群眾？用甚麼方式傳遞，和見證上帝國的信息？Cox教授希望上過他課的學生，有一天真的會認真地將耶穌帶進他們所生活和工作的領域，讓耶穌的形像烙印在大家的生活中，成為他們學習的目標。當然，我也期盼Cox教授的影響力，不僅是在上過他的課的學生身上，而是會改變整個哈佛大學的教育生態。

我們生活在這個所謂以「經濟發展掛帥」，且是講究政治實力的大環境中，面對整個時代潮流、社會文化的大變遷，身為一個基督徒，我們不想要期盼成為大事業家、握有政治實力者、掌握軍權者，我們僅有的，就是懇求上帝的靈充滿我們，讓我們能堅持這個生命態度：無論我們的時代是怎樣在變化，我們都將持守著與上帝之間的約，永不改變。懇求上帝的靈來淨化我們的心靈，讓我們永遠屬於上帝。阿們。