一起來關心「珍珠家園」的事工

五月17日那天，我們邀請來自荷蘭、屬內地會籍的宣教師林迪真（我們通常都稱呼她「阿真」），到咱教會來演講，介紹她所在關心的「性工作者」福音事工。很多兄姊在聽完演講後深受感動，有幾位姊妹隨即來找我，表示她們想找幾個人長期支持阿真的這項事工。我跟她們說，可以，我也會將阿真的事工在六月份的長執會中提出來跟所有長執討論，結果怎樣，會讓她們知道。

長執會在六月7日開會時，我將阿真所關心的「性工作者」福音事工提出來，長執們並沒有用太多的時間討論，因為很多長執都有聽了阿真的演講與介紹，很快就作成決議：全力支持。並且決定每月支援一萬八千元的事工經費。

十八年前，阿真被差派到台灣來，兩年後，她到台北和另一位同屬內地會來自日本的宣教師阿惠，兩個女傳道者開始在萬華地區投入關心流浪漢的事工。她們一面學習華語，一面在台北萬華地帶尋找流浪漢，記下他們的名字，關心他們的生活狀況。流浪漢裡頭，男性比女性多，但她們兩人並不畏懼，且是積極投入心力。如此這般，在過一段時間之後，她們開拓了「活水泉教會」，使這項事工從街頭訪問，進入到租屋聚會，且是越來越固定的聚會，而聚會人數也逐日增加。後來，有畢業自華神的吳得力傳道夫婦，跟著投入這項事工。從完全陌生，到現在非常清楚流浪漢的生態，這對年輕的傳道者，確實做了很好的事工。連台北市政府社會局都深受感動，經常向吳得力夫婦請求協助，不但需要他們協助流浪漢的就醫問題，也需要他們協助勸導、安撫流浪漢的情緒。

咱教會在七年前開始積極關心活水泉教會事工，從原先每個月提供二萬五千元的經費，增加到三萬五千元。活水泉教會本身，也因為人數的增加，就在今年的四月，找到另一間比較寬敞點的房子作為聚會之用。真感謝上帝的恩典，這項事工已經穩定下來。不但如此，在三年前，阿真看到吳得力傳道夫婦已經可以挑下活水泉教會的事工後，她就將關心流浪漢的事工，全部交給吳得力傳道夫婦，而她便獨自去開拓「性工作者」福音事工。而此時，來自日本的阿惠宣教師也回去故鄉了。

阿真要開拓這項事工時，有跟我提到說，萬華寶斗里這一帶，是性交易最頻繁的地區，特別華西街地區更是如此。她每天看到有許多婦女靠性交易賺錢來養活家庭，同時，也看到隱藏在這群性工作者身後，那不為人知的孤獨、哀愁、悲傷與痛苦。因此，當阿真跟我說她要投入這項事工時，我只跟她說「要非常小心，不要勉強」這樣的話。因為在台灣，甚少有性工作者是自由的身分，在她們的背後往往都有黑道在操控。若是稍有不慎，很可能會因為這項福音事工影響到黑道的利益，不但會給阿真帶來危險，對於她所在關心的對象，也可能造成更大的傷害，那就很不好了。

經過一段時間，阿真跟我說事工已經開始了，她們每個月有一次固定的聚會，每次大約有25至30名姊妹參加。那次她跟我提的時候，我還跟她說：「若是有需要我去跟她們一起聚會，我會去。」阿真回答說：「現在可能還不方便。」

現在，她們已經從過去一個月聚會一次，到現在是一個禮拜聚會一次，並且是從聚餐開始。目前，每個禮拜都固定會有十多位姊妹參加。因此，她們租了一間房子作為聚會之用，取名「珍珠家園」。意思是：每個婦女，無論她是誰，都像是上帝手中的珍珠一樣貴重。

阿真在介紹她的事工時，特別提到說：有許多性工作者，年紀都已經超過五十、六十，甚至是七十幾了，這真的是我們無法想像得到的事。而她們身上幾乎都背負著債務，這些債，有的是父母留下來的，也有的是情夫用她們的名字借錢的。更慘的，是向地下錢莊借錢，導致她們必須努力工作來還錢莊的錢。若是不還，或是延遲，便會遭來一頓毒打、凌辱。但是，欠地下錢莊的錢，就如同在身上插上一條抽血管一樣，終其一生所賺的錢都會流進地下錢莊的袋子裡，直到死去，也永遠還不清。

在這些性工作者當中，有的為了要讓她們的下一代能夠接受好的教育，都盡可能提供孩子去讀書，甚至繳交負擔甚重的補習費。她們只希望孩子們能夠清楚地知道，讀書，受好的教育，或許可以脫離母親這種痛苦生活的夢魘。有的性工作者會想盡辦法，向家人隱藏自己的工作，特別是子女，以免他們心靈受到嚴重的衝擊。但更多的性工作者，因為忙著賺錢還債、養家，導致疏忽了教育孩子，甚至因為自己的警覺性不足，使得孩子從母親身上學習到許多不好的惡習。結果，孩子有的吸毒，也有的因賭博而欠債，她們都將這些看成是自己造的罪孽，因此，就更賣力賺皮肉錢以供應孩子吸毒、賭博的需要。因為她們認為這樣也是一種「贖罪」的方式，特別是當孩子被關入監牢時，她們第一個想到的，就是要供應孩子在監獄中的需要，以免被別人欺負。

我們真的很難想像一個女人已經五十多、六十多歲，甚至高齡到七十多歲了，還要打扮得花枝招展去「站壁」招攬客人，這真的是很難想像得到的事。但卻可以想像得到，以這樣的年紀能找到的客人實在是少之又少。難怪阿真的演講中，特別提到說，有一天，有個姊妹請阿真為她代禱，因為她那天迫切需要至少「五個」客人。後來，當天晚上，當她又遇到那位姊妹，問她有沒有客人時，那位姊妹說：「沒有。」

就像活水泉教會一樣，不可能期待這些流浪街頭的兄姊，會放棄他們現在的流浪生活。即使他們已經聽到了福音的信息，他們還是會繼續過著四處流浪的生活。比較好一點的，是他們會努力試著禁酒、戒煙，也會勉強自己撿拾些資源回收物去賣。這樣，身上也多少可以有點零錢，當在沒有找到吃的東西時，可以用來買點食物充飢。這已經算是非常好的成果，但若要期待他們放棄過流浪的生活，這只會使我們失去信心，而無法繼續關懷下去。

同樣的，投入關懷性工作者的福音事工，我們可能會盼望她們得到福音之後，會放棄這種工作；但若是存著這樣的想法，那是很不切實際的。因為她們身上背負的債務若是沒有償還，要她們放棄這樣的工作，那是奢談。以她們向地下錢莊借一百萬元為例，她們努力賺皮肉錢，一年後還了五十萬，結果她們的債務反而會累積到二百五十萬。這不是數學的問題，這是地下錢莊當吸血鬼的一貫手段，他們就是透過這種方式控制著這些性工作者。若這些性工作者真的想要脫離這種生活，第一個要做的就是逃跑、過藏匿的生活。之後，再請人去跟地下錢莊的人談判，開個了結的數目，一次還清，這樣才有辦法。以上述一百萬元已經還了五十萬的例子，談判時可能就是要再加碼到三百五十到四百萬元。但問題是：誰要出這筆錢？

因此，關懷這項事工，我們能做的，就是讓她們在那樣惡劣的環境下，還有勇氣繼續活下去，不會失去對生命的珍惜，更重要的，是要讓她們知道，當整個社會用鄙視的眼光在看待她們時，至少還有人會分享耶穌基督的愛給她們。這也是阿真投入關心「性工作者」福音事工的目的。

咱教會不能做甚麼，唯有的，就是讓阿真知道我們在關心她做的這項事工，讓她了解：她愛咱台灣人的靈魂，我們感謝她、支持她。因為她做了我們做不到的事。