這件事讓我感觸很深

上禮拜二下午，有來自香港的「漢語聖經協會」代表來訪，希望我推介該協會出版的《新漢語譯本——聖經新約全書》。我起先以為那是和「道風山」出版社有關，來訪的客人說完全沒有。我翻開內文的「譯者、專家、顧問」名單中，只有兩位列在「名譽顧問」群是我認識的人，就是劉富里牧師（美國台福創辦人），和前台神院長廖上信牧師。

在這之前，曾有好一陣子接到「華人教會」的這種刊物，包括編輯名單和撰稿的內容、題材，都沒有看到任何一位是出自咱台灣長老教會牧長，也沒有看過任何有關咱台灣長老教會在福音事工上的介紹，或是教會發展概況的描述。有的，若不是香港的，就是中國，以及世界其它地區的華人教會，但就是沒有關於咱台灣人教會的任何簡介。讓我納悶很久。後來，我就將之當作認識華人教會的刊物也不錯，藉此好知道他們的教會和宣教觀念也是有幫助。但在兩年前，他們來信說，若想要繼續看，就需要回條，我就不再續看了。

當「漢語聖經協會」香港代表透過人家介紹來訪後，才知道他們主要目的是希望我能給他們機會，推薦該協會出版的聖經，和事工概況。當然最重要，就是希望我推介這本翻譯本的聖經給大家。他們很客氣，說上網查看咱教會的網站資料，也看了一下我出版的書，知道我出版了很多本關於聖經信息和查經的書，因此，來訪的主要目的，就是很希望我能推薦該協會的工作，和該協會翻譯出版的聖經。

我就問他們說：為甚麼翻譯名單中都沒有台灣長老教會的聖經學者？他們聽了我這樣說，就表示很抱歉，因為他們沒有認識的人。他們也表示曾去台神找過林鴻信院長，以及徐萬麟老師，但都沒有進一步深談。他們說以後會努力。

我很不客氣地說，這樣的說法我很難接受。有幾點理由：

一、台灣長老教會在台灣已經有長達一百四十多年時間，說不認識咱長老教會的聖經學者，這點是很說不過去的。咱們有三所神學院，栽培了很多聖經學者，也栽培了數以千計的傳道者，怎麼會不認識我台灣長老教會的聖經學者？

二、台灣長老教會多達一千二百三十間，信徒超過二十萬人，在台灣基督教會中，佔有一半的比例。我問他們，香港基督教會有多少間？他們說大約是一千三百間。我說咱台灣長老教會就接近整個香港的教會規模，為何香港基督教會對台灣長老教會這麼陌生？

三、台灣長老教會也自己翻譯母語聖經，這麼多優秀的聖經學者，迄今都還每個禮拜一至三，一群傳道者聚集在三峽駱維仁博士的家，一起翻譯台語舊約聖經。他們表示不知道這些事。

四、我問他們認不認識駱維仁博士、葉約翰博士？他們都是聖經學者啊，且駱維仁博士尚且擔任過聖經公會亞洲地區的總幹事。那時辦公室是在香港，他們也不認識。我也強調說有位年輕的蔡銘偉傳道，就參與過威克理夫聖經協會翻譯聖經的工作，他是新約學者。但這些香港來的客人都說不認識他們。

五、我問他們，所謂「漢語」，是否包括台灣人在用的語言？或是香港人所說的「華人」，是否包括台灣的人民在內？若是沒有，那該是一件非常好的事，這可以讓住在台灣的人民，跟「漢族」、「華語」切割得更清楚些。

最後，他們希望我推薦幾位台灣長老教會的聖經學者給他們認識。我說既然他們認識了現任台灣聖經公會總幹事蔡鈴真牧師，問他就會清楚誰是台灣長老教會的聖經學者。至少蔡

牧師曾在台神當過副院長好一段時間。他認識的聖經學者更多，由他來介紹，比我來推介更恰當。

談話中他們也一再強調說，他們出版過幾種給在不同職場工作者需要的聖經「解釋」版，都是使用中文《和合本》的版本。我笑著回答他們說：「我常告訴會友，或是聽我演講的人，看得懂中文《和合本》聖經的，都是水準高的。我們是水準低的，只看《現代中文》譯本。」因為中文《和合本》是一九一九年在中國翻譯出版，距離現在已經有長達九十一年時間，這需要很有水準的才看得懂九十多年前所使用的語言。而《現代中文》譯本是在一九七五年翻譯出版，且是採取國中程度的人就可以看得懂的文句，又在一九九五年重新修訂過，是用非常通俗文字、語句翻譯出來的聖經。而《現代中文》譯本，至少有咱台灣長老教會的學者參與翻譯的工作。

我當然知道《現代中文》譯本在許多翻譯上曾引起極大的爭論，但是支持《現代中文》譯本，等於是在支持聖經翻譯。而支持聖經翻譯，等於在鼓勵聖經研究，這點是正確，且是非常重要的。

再者，將聖經註釋加入在出版的聖經旁邊，幫助讀聖經的人，讀起來很容易，這固然是好，但問題是有些註釋本的註解方式，往往出現對聖經解釋的問題。而聖經公會不將這種註釋放在聖經中，是很重要且正確的。因為這樣可以將解釋聖經的空間，留給不同教會歷史傳承的人，或是讓讀者自己去了解、認識，這樣的聖經就很有「中性」，而不會把讀者或是教會傳承下來的解釋權也給剝奪了。

咱台灣長老教會在神學的研究上，其實在整個亞洲地區，並不亞於香港，也不亞於日本、韓國等地。不但這樣，咱台灣長老教會在推動福音的事工上，也是可以在整個亞洲地區成為他教會學習、仿效的對象，甚至可以派出優秀的傳道者，去參與協助弱小地區宣教事工的需要，這些都是無庸置疑的事。特別是咱台灣長老教會在對台灣社會關懷的事工上，在整個亞洲地區，僅次於韓國基督教會而已。

但我總是不解的一件事，香港的基督教會，包括香港基督教機構所出版的刊物裡，甚少會想到還有咱長老教會也是以華文為主要語文的肢體，在他們的眼中，我們好像是非常弱小，且是弱小到不足以正眼看一下的肢體，我會懷疑咱長老教會在他們心目中，好像不曾存在過的樣子，這點也是我多年來一直感到無法忍受，和不解的地方。

這次漢語聖經協會同工來找我，真的讓我感觸甚深。我心中這樣想：既然他們心中這麼瞧不起咱台灣長老教會的聖經學者，在聖經出版之後，卻又想要透過咱長老教會推廣、介紹這種版本的聖經，我們該用甚麼態度來回應呢？

——台北東門教會週報二○一○年五月三十日