認識出埃及記這本史書
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:17
這是一本信仰告白的記錄
出埃及記這本經書可以說是一本記述以色列民族歷史的史書。描述上帝如何從埃及帝國的手中把他們拯救出來，使他們從原本是埃及人的奴隸，變成自由人的一部血淚之書。因此，說出埃及記是一本以色列民族的史書是對的。但是，如果說出埃及記是以色列民族信仰告白的反省記錄則更正確。
出埃及記導讀(1~30)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:16
1. 就像創世記一樣，出埃及記也是由幾種不同的傳統資料混合編輯而成的。它包括最古老，出現在主前九五○年代左右的「耶」典文獻；在主前七五○年左右出現的「以」典文獻；主前五五○年代的「祭司」文獻。
出埃及記導讀(31-60)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:15
31.從第十三章17節至十四章31節，都是記載有關上帝怎樣保護著以色列人民脫離埃及的追兵。在這段經文中，除了雲柱和火柱之外，最出名，也是一再被以色列人民提起的就是過紅海的神蹟。這段經文的資料是由「耶」典、「以」典和「祭司」等三種文獻交織編輯而成。
出埃及記導讀(61-90)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:14
61.廿七：9—19節，這是「聖幕」的院子。南北各四十四公尺，東西各長二十二公尺，高兩公尺兩公寸。整個「聖幕」就是長方形的，高度剛好可以遮住視線，除去外面行動對裡面造成影響。
出埃及記導讀(91~104)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:13
91.卅七：10—24節，有關供桌與燈臺，在第廿五章23至40節已經有記載。
92.卅七：25—29節，這段關於造香壇和香油的方法，在第三十章1至5節、22至36節都有清楚記載。這裡並沒有比第三十章所記載的清楚。
認識利未記這本經書
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:12
在出埃及記，我們看到作者用許多篇幅記載有關聖幕建造的規定，在利未記則是記載許多有關祭司和利未人應該盡的職責，因此，後期的猶太經學教師也稱利未記為「祭司法典」。其實這本經書原本的名字是依據第一章1節的「召喚」這個詞來的。其原意是「耶和華上帝召喚人來過聖潔生活」，因為祂是個聖潔的上帝。由於希臘文翻譯本將之譯為「利未記」，後來這個名稱就成為所有翻譯本的書名。
利未記導讀(1~30)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:12
1. 出埃及記第廿五至四十章，都是記載有關聖幕和聖幕裡面各項祭典所需用的物品製造方法，甚至包括祭司人員穿的服裝縫製方式。而利未記則是從第一章至七章記載有關祭典禮儀的事務。既然是和祭典有關，必定是出自「祭司」的作品。
利未記導讀(31~45)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 18:11
31.第十九章可說是規範了家庭生活、社區生活的態度，是一本道德教訓手冊，幾乎十誡裡所有的規定都出現在這章中。可以得知他們對於信仰落實在生活中看得非常重視。生活必須聖潔，因為上帝是聖潔的上帝（2節）。使徒保羅也這樣強調說：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」（羅馬書十二：2）。