1.認識我們的聖經

為甚麼要讀聖經與怎樣讀聖經

作者: 盧俊義牧師  日期: 2010-06-01 16:07

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一、回顧最近十年來台灣發生與宗教有關的案件：
1. 一九九二年九月廿八日由韓國五旬節教派所發出的信息—世界末日來臨。
　　這是我在當年八月去美國紐澤西台美團契教會舉辦靈修會為台灣教會公報請安後，有一位會友給我一份中文資料，裡面很詳細記載世界末日即將在一九九二年九月廿八日來臨，並且呼籲大家要預備心，迎接基督耶穌的來臨。
　　讀完這份資料後，我在當年九月中旬應台中逢甲大學長青團契開學演講，告訴他們最好注意一下。結果有一位同學聽後隨即就問我說：「牧師，你所說的時間是『美國時間』或是『台灣時間』？」我被他這一問，突然間醒悟過來，對喔，美國東部的時間和「台灣時間」整整相差十二個小時，到底末日是要算哪一天？我很注意新聞的報導，因為這是來自韓國教會發出的訊息，且在菲律賓有不少教會響應，更不用說在美國的韓國教會更是處處宣傳，有許多華人教會也跟著回應。台灣有不少教會也在傳述這個訊息。
　　九月廿八日一到，電視新聞並沒有甚麼消息出來，倒是在九月三十日的中國時報報導了一則篇幅不小的消息說：在漢城的五旬節教派總部，約有一個月久的時間，信徒都聚集在教會裡，吃齋沐浴潔身準備迎接末日的來臨。有不少懷孕的婦女，因為怕耶穌來臨時，身體太重，連累別人升天的機會，於是紛紛去墮胎，有的甚至因為身懷六甲，只好開刀取出胎兒。當天晚上，警方為了防止意外發生，派出上萬名警力到該教會層層包圍，並且派出消防車、救護車準備應付。該教會擠滿了約六千名以上的信徒在禮拜堂裡面吟詩頌讚、祈禱。直到深夜十二點一到，末日並沒有按照教會領袖所說的來臨，警方在十二點一過，隨即衝入教堂裡面，將所有信徒一一強押出來，並且在牧師館裡搜出大批有價證券，且美金現鈔超過一億元。
2.一九九三年九月十二日至十六日，台北木柵捷運線「除妖」事件：
　　這是在黃大洲當市長最後一年的任內發生的事，主要是他為了要參加初次開放台北市長競選，以保住從被派任達到繼續連任的目的，在他任內開闢的第一條台北捷運線，因為種種因素，該線從施工到試車已經將近八年時間，不但狀況頻頻，且紛紛傳出貪污的流言。為了能夠趕在選舉前使該線順利通車，以爭取選票的需要，不知是誰出的主意，認為需要請木柵指南宮的師傅下山來「收妖」，好讓木柵捷運線順利通車。
　　一九九三年九月十二日至十六日，連續五天的時間，木柵指南宮的法師和忠實信徒，一行二百多名，從木柵開始，沿線施行法術「收妖」。這些法師對媒體記者說：可能因為捷運線在施工過程中，得罪了許多「好兄弟」，以致於這些「好兄弟」從中作怪，才會有木柵捷運線屢次試車、屢次失敗出狀況的事發生。這些師傅又想到一件事：恐怕自己的法力不夠，特別邀請該宮主神「呂洞賓」親自下來，好完成「收妖」的效果。
　　為了要「收妖」，這些法師也同時在進行法術之前，於捷運站前擺設香案，連法國馬特拉工程公司的高級人員也跟著參加。從九月十二日至十六日，一連五天，每個站都舉行法術「收妖」。
　　一個禮拜後，也就是九月廿三日，木柵捷運線再次試車，結果還是發生爆胎的事故。妖，並沒有收到，但卻讓我們看到嚴重愚民的宗教欺騙行為。如果這樣的神明真的很行，它不是這樣子「收妖」的，而是應該告訴我們：哪根樑柱偷工減料，哪位政府官員貪污，哪個地方的工程有問題等等，這樣才對。否則就是該神明或是宗教人員與政府官員勾結欺騙人民。
　　木柵捷運線「收妖」失敗，黃大洲競選連任的美夢也破了。正式通車是在陳水扁選上台北市長之後，然後邀請國內土木、電機工程等相關人員進行相關補強工程，才在一九九三年年底通車。
3.一九九五年潤八月的事件：
　　這件事對咱台灣基督教會傷害最大，也是引起自從在一九七八年和美國斷交以來，最大的一次移民潮。原因是從台北縣新莊「敬拜讚美中心」積極廣傳「一九九五年潤八月，上帝將毀滅台灣，有三分之一的人口將會死去」。所用的理由是「台灣人民犯罪甚深」。也不知何故，竟然有媒體炒作，使得這件原本是相當政治性的話題──中共將在「一九九五年攻打台灣」，突然間變成「上帝要毀滅台灣」。許多傳道者也跟著起鬨，越鬧越大，信的人越來越多，繪聲繪影，結果許多基督徒信以為真，還有一位基督徒事業家特地到中美洲的貝里斯購買了一塊一百二十甲土地，供作「台灣難民營」，準備收容從台灣大量移民他去的人。成千上萬的基督徒趕辦移民手續，信以為真的說台灣即將被上帝所毀，趕緊移民外國避難。
　　想想看，如果上帝的要毀滅台灣人，台灣人跑到貝里斯就不會被上帝毀滅？上帝只管轄台灣而已？祂的能力這麼弱？從另外一個角度想：上帝要毀滅台灣人達三分之一以上，其原因是甚麼？台灣人犯罪很深？都沒有好人？或是要將台灣所有的壞人都毀了，只剩下好人？若是這樣，信耶穌基督的人應該有自信本身就是好人才對，如果跑去外國避難，豈不是正好說出自己害怕、心虛，就是屬於三分之一內的壞人？若是壞人，他要跑到哪裡可以閃避上帝的憤怒呢？詩篇第一三九篇豈不是很清楚地說：「我往哪裡去才能躲開你呢？我到哪裡去才能逃避你呢？我上了天，你一定在那裡；我潛伏陰間，你也在那裡。」（詩篇一三九：7—8）怎麼會想到跑到貝里斯上帝就找不到我們呢？真是荒謬至極！如果基督徒都是這樣的心態，又要見證甚麼樣的福音呢？結果，我們發現了帶著錢跑到貝里斯去避難的信徒，錢都被人騙走了。
4.一九九六年「宋七力事件」：
　　有一個名叫「宋七力」的人利用暗室技巧，將自己的相片弄成頭部看起來好像會發光的樣子。在自己的修練館告訴跟他學習打坐的信徒說：只要跟他學，就可以使自己的頭發光，使自己有透視牆壁和穿越銅牆鐵壁的能力。於是跟他、拜他為師的人越來越多，包括現任的高雄市長謝長廷夫妻在內，都是宋七力的忠實信徒。
　　打坐，原本是一種不錯的養身之道，但將養身之道變成宗教信仰，這就差距很大。宋七力甚至發行刊物大肆鼓吹有關發光的超異能力，讓許多人真的以為自己已經修練到某個階段了，可以擁有「超人」的能力了。結果被檢舉是一樁欺騙錢財的案件。而揭穿宋七力的超異能功夫的是前台北刑警大隊隊長侯友宜先生。但別忘了，跟他學的人並不是一般的販夫走卒，他們沒有時間學這種東西。相反的，跟隨宋七力的人，他們當中有不少人是擁有高等學歷以及社會地位的人，如現任高雄市長謝長廷夫婦都是宋七力的子弟。他們是尋找一個能使他們心靈得平安的途徑罷了，或是想使自己也擁有「超能力」的身段。只是他們沒有想到：人是個有罪的人的存在，想要倚靠人的力量得到這份心靈的寧靜是很困難的，除非他找到真確的門道。基督教就是告訴我們這個真確的道路就是回到上帝面前，尋求上帝的憐憫才是正途。
5.一九九六年「妙天蓮花座事件」：
　　妙天，這是他的名號，本名叫「黃明亮」、他的大弟子妙普明，本名叫「洪榮堅」，以及妙天用來斂財的寺廟「天佛大道院禪寺」董事長天乙，本名叫「許金發」，他們三人聯手欺騙許多人民，說是只要購買他們的「蓮花座」，其實是放置死人骨骸的地方，一般俗稱之為「靈骨塔」。按照所購買的等級，可使已經死去的親人因為「蓮花座」而得到上蒼垂憐升天到不同的等級位階。例如：購買三十萬元的，可使親人的蓮花座升天到接近佛祖身旁。因此，越貴的，升得越高。最低價的是五萬元。然後他又告訴信徒，除了購買蓮花座之外，還要跟他學習身心向佛。許許多多善男信女都跟著他學佛，更多人向他買蓮花座。他收到的錢超過三十億。而揭發他欺騙的人就是台北市議員鐘小平。
　　後來調查單位查出，他所建造的「靈骨塔」是違建，包括他帶信徒修身養性的「天佛大道院禪寺」也是違章建築。台北縣政府於是決定要拆除掉，可是靈骨塔卻已經賣出數以萬計的位置了。
　　想想看：如果一個人的升天與否可以用錢買得到，這樣的信仰豈不是資本主義的信徒？如果信仰是用錢可以換到好處，就不會有基督教的宗教改革發生，而對那些升斗小民是很殘忍的事！這種信仰絕對不是正確的，真正的信仰不是錢的問題，這是我們的聖經一再提起的教訓。耶穌基督一再警告我們，必須在上帝和錢財之間作個明確的選擇，不能想同時擁有上帝，又擁抱著金錢不放。
　　台灣人深信風水的說法；前年（一九九九）總統大選之前，有一位中國人名叫「李建軍」者，出版了一本書「我的台灣路和連戰的總統運」，書內詳細描述連戰家的祖墳風水，他是怎樣幫助定位改運，並且也提到宋楚瑜的祖墳是怎樣被人破壞等等，同時書內也說到關中、林洋港、李登輝等人對這位風水大師的景仰和信服。
　　但我們都知道：風水如果盡可信，台灣人民早就每個人都是大富大貴、狀元秀才滿街跑了，不會像今天這樣，許多人落魄到無家可歸，政界的許多大老聞人家族早就雞犬升天了。不會因為購買某某人販售的「蓮花座」之價錢多少，才能使自己的親人得到多少升天的能力或享受多少死後的榮耀，沒有這回事的。
6.一九九八年十月三十日「飛碟會」事件：
　　這是有一個名叫「陳恆明」的人，提出一個看法，說上帝即將毀滅全世界，在毀滅之前，他將派遣「飛碟」到世界上來，載走那些信靠他傳講這信息的人。他甚至告訴許多跟隨他的信徒說：上帝要差遣「飛碟」到世界上，來的時間是在一九九八年十月三十日。甚至他也測知上帝的「飛碟」將降落在美國德州一處名叫「上帝之地」（godland）的小鄉鎮。於是許多人典賣家產跟隨他去美國這個小鎮，開始安心養性，潔身沐浴等待飛碟來臨。
　　當時轟動了許多台灣媒體記者，有的跟著他到美國去採訪，也引起美國一些媒體的注意，但是該小鎮的居民卻不認為他們的鎮乃是上帝要差遣「飛碟」降落的地方。而台灣的電視媒體則是連續好幾天報導此事件。
　　當十月三十日上帝的「飛碟」沒有來的時候，媒體記者又問他到底是怎麼一回事？陳恆明更進一步地說，上帝改變了他的時間，「飛碟」雖然沒有來，但是世界的末日即將來臨，時間是在一九九九年三月三十一日。他希望大家會相信他所說的一九九九年乃是上帝要結束地球生命的年。
　　但我們都知道世界末日還是沒有像陳恆明所說的來到，而他當時也曾跟記者說，如果真的沒有世界末日來臨，他會切腹自殺。但他並沒有自殺，反而又回到台灣來，並且在今年（二○○一年）四月二十二日以「神佛靈界、宗教反攻大陸、人類上帝空軍總司令」的名號發出信函給基督教會、佛教會，以及陳水扁總統，說甚麼每個人都可以成為上帝。
　　也許我們會說這位陳恆明已經發瘋了，但是我要告訴大家，跟隨他到美國去的人，可不是一般人，而是高階知識份子，以及經濟能力相當好的人，否則不可能全家不事生產而到美國去，每天等著坐飛碟到天上去。
　　從上述事件來想想這十年來，台灣人內心的空虛、迷信是多麼地深，不僅在它宗教界，更是在基督教界裡。為甚麼會這樣？我說這只有一個原因：一般人在信仰上甚少用時間去追求，只想撿現成的。也因此，很容易被人所欺騙。如果你問我要怎樣才不會這些能言善道的人所迷惑呢？我要告訴大家，最好也是最基本的途徑，就是要在經典上多下一些功夫。聖經就是基督教信仰的基礎，基督教會就是建造在聖經的基礎上，沒有聖經的基礎，信仰是相當脆弱的。對聖經有正確的認識，就不會被人迷惑，也會清楚怎樣辨別正道。
　　我很喜歡聖詩一八三首：
　　「1.聖經親像面鏡，照咱心裡錯誤。互咱知罪，言行四正，倚靠救主耶穌。
　　2.聖經親像路燈，當捆來行天路。大家當用，路途光明，親近救主耶穌。
　　3.聖經親像批信，共咱指示招呼，大家著讀，能得深信，欣慕救主耶穌。
　　4.聖經親像金銀，咱著出力圖謀，天父賞賜，各人有份，信靠救主耶穌。」
　　我覺得這首詩歌非常好，也很喜歡唱這首詩歌，每次帶查經班，總是會請大家一起唱這首詩歌。我一再強調：研讀聖經，為的是要學習明白上帝在聖經裡的教訓和旨意，而不是用來檢視別人的信仰是否正確，更不用來批評別人的行為是否偏差，或是用來指責別人的罪過，都不是這樣，而是用來反省的。我常說：讀聖經，就像拿一面照自己的鏡子，看著自己。不是拿著聖經向拿一面照妖鏡在看別人、批評別人。聖經，是用來反省我們與上帝之間的關係，是否有堅固的基礎，和是否保持著合宜關係。
這樣的認識才是正確的讀聖經態度。
二、聖經說出上帝的救恩
1. 為甚麼基督徒要讀聖經──因為這是使我們免於陷入迷惑的最佳方法。
　　「至於你，你要持守你所接受和確信的真理。你曉得誰是你的導師；你也記得你從小就明白聖經，就是能給你智慧、指引你藉著信基督而獲得拯救的那本書。全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。」（提摩太後書三：14—17）
2. 聖經是上帝的話──讓我們學習反省生命的內涵，也知道我們信仰的實況。
　　a.指出我們生命的方面（參考詩篇一一九：105）。
　　b.知道面對上帝應有的基本生活態度──誠實（希伯來書四：12—13）。
　　c.約翰‧加爾文就曾說過這樣的話：「教會是建立在聖經──上帝的話語──基礎上。」在長老教會的信仰傳承裡，讀聖經就成為一間教會信仰的指標。早期的台灣長老教會從教導信徒學習羅馬拼音，到每個禮拜日牧師的講道，就是一種幫助會友認識聖經的基本方式。
3.從歷史事件看聖經運動的影響力；
　　a.基督教青年會（YMCA）是由英國青年威廉喬治（George William）在主後1844年於英國倫敦開始，他和另外四位朋友聚集，從他們五個人開始讀聖經，然後推動英國青年人每日讀聖經，到後來全歐洲的青年發起運動，關心世界和平為信仰的指標。
　　b.馬丁路德在1517年10月31日發起宗教改革運動，然後在1521年12 月利用被保護在瓦特堡（Wartburg）的時候開始翻譯聖經。他是將新約聖經直接從希臘文譯成當代德國最通俗的德語，影響所及是整個歐洲都加入了改革的行列。我們可以說馬丁路德宗教改革運動之所以會成功，就是在於他所翻譯的新約聖經，是易讀、大家都能明白的聖經，因此，引起大家喜歡讀聖經，結果就是造成教會革新運動的浪潮。他之所以想到翻譯聖經，是因為當時教會禁止信徒讀聖經，結果聖經變成神職人員的專用品，解釋聖經則是神職人員的特權，這才是導致教會墮落和信仰變質的主要原因。
　　c.從1989年11月9日柏林圍牆事件說起──從三位萊比錫青年和牧師讀聖經的運動，點燃蠟燭改變今日的世界歷史。

　　如果我們注意，就會知道德國柏林圍牆倒塌，乃是造成近代世界歷史改變的主要因素，迄今世界地圖一改再改，就是因為柏林圍牆倒塌，造成原本分裂的東、西德合併，然後是東歐共產世界瓦解，蘇聯也跟著瓦解。結束了長達半世紀之久的冷戰世界局勢。
　　而柏林圍牆倒塌卻跟三位青年讀聖經有密切關係；那是發生在一九八六年，有三位東萊比錫「尼哥萊（Nicko Lai）教會青年，跟隨著他們的教會牧師讀聖經。有一天，他們讀到以賽亞書第九章2節：「生活在黑暗中的人，已經看見大光；以往住在死蔭之地的人，現在有光照耀他們。」於是，他們開始和牧師討論「怎樣讓當時的東德社會看到大光」這個問題。最後，他們決定每天每個人準備三根小蠟燭，只要在工廠、街上、左鄰右舍之間，遇到好朋友、同事、親人，就問他說：「你喜歡東德有光明嗎？」如果回答說「是」，就送給對方一根小蠟燭，然後也請他像這樣四處分發蠟燭。就這樣，大家開始用這句「你希望東德看到光明嗎」這個問題，隨處去分發蠟燭。誰也沒有想到，分發了三年之後，這些傳遞為了「使東德社會看見大光」信息而分發蠟燭的運動的人民，竟然傳遞到了東柏林，而在一九八九年十月九日，有三十萬人手持蠟燭聚集在布蘭登堡大門，一面唱著詩歌，手持著蠟燭走上街道。西柏林的居民一聽有大聲唱聖詩的聲音，且非常大的亮光在街道上閃爍著，甚覺奇怪，紛紛跑上高樓去觀看，許多西柏林的人民也跟著點燃蠟燭隨著詩歌的聲音走上邊界圍牆邊。雖然圍牆守衛的東柏林重裝部隊進入警戒，但卻沒有人會料想得到這些遊行人民也將蠟燭送給他們。就這樣，東西柏林的人民走到了海關之處，結果大家自然而然地就互相衝過關口，擁抱在一起。半個世紀的分離，就在那一剎那復合了。
　　看，圍牆就這樣在那一夜倒塌了。不是用現代武器或軍隊攻打破壞的，或是炸彈損毀的，都不是，而是用人看來最軟弱的蠟燭將這分割人心靈的圍牆給燒毀的。而在蠟燭的背後就是聖經上帝的話。

三、怎樣讀聖經──讀聖經的幾個基本認識
A.讀聖經最忌諱的態度：
　　a.隨興而讀。就是沒有目標、沒有計畫的讀。想到了，才讀，因此，只要隨興一翻，翻到就讀，這樣的讀法很容易停頓，不會持續。也會一直停留在原先翻開的地方，一般人都是停留在創世記，要不然就是停留在馬太福音。
　　b.為某種目的而讀。這種方式就好像把聖經看成是「百科全書」一般，遇到問題，就忙著找聖經尋求答案。這樣的態度很危險，因為很容易將聖經的原意給扭曲了。
　　有一則故事我總是喜歡拿來與大家分享：有一個富人，他想知道上帝對他的手上的錢財怎樣處理才好。於是祈禱後翻開聖經，並且用手一指，剛好指在馬可福音十章21節：
　　「耶穌定睛看他，心裡很喜愛他，就說：『你還缺少一件。去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。』」
　　他覺得不應該是這句話，這不是他想要的。因此，再次祈禱後又打開，然後手指一指，剛好指在馬太福音廿七章5節：
　　「猶大把錢丟在聖殿裡，走出去，上吊自殺。」
　　這句經文使他更難過。他不相信這真的是上帝想告訴他的話。因此，他用同樣的方式試著第三次，結果翻到路加福音十章37節：
　　「耶穌說：『那麼，你去，照樣做吧！』」
　　這是很有趣的一則故事，卻說出讀聖經態度的錯誤。聖經不是百科全書，而是一本讓我們認識上帝拯救的慈愛的經典。它會幫助我們知道反省，認識自己的軟弱和錯誤。這才是聖經的價值。
四、讀聖經的幾個基本認識──讀聖經應該有幾個基本的準備：
1.一本全新的、沒有任何記號的聖經。
　　這樣比較好的原因是，為的要讓自己在靈修心得上保持新鮮，時刻有新的發現。因為我們都有一種習慣，會先看看那些已經被我們劃過線、作過記號，或是寫下字句的經文。如果你想要有好的靈修，就是準備一本全新的聖經，使之都沒有任何記號的，讓那本聖經永遠讓你保持「新」的靈感出現。
2.需要一份有系統的讀經表。
　　有一份有系統的讀經表，就可以幫助我們按照進度表來讀。最好先規劃好要用多久的時間讀完六十六卷。最好的方式乃是一卷卷地讀。不要用「主題式」的讀。一卷卷地讀，容易讓我們明瞭該卷聖經所記載的內容。最好的讀經表是先從福音書開始讀起。
3.要準備筆記簿。
　　一面讀聖經，最好的方式是準備一本筆記簿在旁邊，然後將所讀的心得寫下來。無論讀完時所想到的是甚麼，就很快地把這些想到的都寫下來。記得，寫心得的時候，也要記下日期。這樣，下次再次重讀這段經文時，可以把兩次所寫的心得拿來比較，必定會發現有不同的心得出現。
4.最好有固定的時間讀聖經。
　　無論多麼忙，最好每一天都會規劃出一段時間，不用很長，大約是20至30分鐘的時間，是屬於讀聖經、靈修的時間。將這個時間固定下來，這樣就會知道在這段時間是每天必須有的「生活和工作」家庭功課。最好的方式，是將這個時間依據全家生活需要的時間來定，如此又可達到每天「家庭禮拜」的功效。讀完聖經也可以為某些所關心的人、事、物祈禱。

5.我建議你用「現代中文修訂版本」的聖經。因為這種版本淺顯、易懂。
　　這種版本的聖經的特色是：
　　a.有名詞淺註，告訴我們常見的名詞之簡單意義。
　　b.有題目索引，可以很容易找到資料。
　　c.引文索引，就是新舊約之間相互引用得到的經文，在這地方很快就找得到出處。
　　d.引喻和類似字句索引。
　　e.聖經年代表。
　　f.聖經地圖。
　　g.在每一本經書之前，都有簡介該本經書的背景，雖然很簡單，但卻有很大的幫助。
　　h.有「註腳」，幫助我們知道簡單的意思或是翻譯的另一個意思。
五、結語：
　　聖經是上帝的話。上帝自己會從聖經中向我們說話。別小看聖經的一句小小話語，能改變我們生命的，就是聖經上帝的話。
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