出埃及記導讀(91~104)

91.卅七:10—24節,有關供桌與燈臺,在第廿五章23至40節已經有記載。

92.卅七:25—29節,這段關於造香壇和香油的方法,在第三十章1至5節、22至36節都有清楚記載。這裡並沒有比第三十章所記載的清楚。

93.卅八:1—7節,這段關於祭壇的製造方法,在第廿七章1至8節也有清楚記載。這是屬於燒化祭的祭壇,和香壇不一樣。香壇用黃金包裹起來,燒化祭的祭壇則是用銅包裹著。香壇比較小,燒化祭的壇則是大多了,因為常常要獻祭牲畜在上面,例如牛、羊等。

94.卅八:8節,這一節很特別,特別提到是「婦女們所用的鏡子造成的」。以前婦女用的鏡子是銅鏡,取這樣的材料製造銅盆,主要是供給祭司在獻祭之前先洗手、腳,這樣他們的腳踏上祭壇,和手接觸祭物,都不會因為手、腳不乾淨,而玷污了祭壇和祭品。

95.卅八:9—21節,這是關於聖幕圍牆的製造方式,也記載在第廿七章9至19節。第13節提到聖幕的進口處在東邊,這就是聖幕的大門進口處。

   讀到這裡,可以理出一個頭緒出來,聖經作者談到整個聖幕時,是先從最裡面的約櫃開始,然後依序是供桌、燈臺、香壇、銅盆(洗滌盆)、燒化祭壇等,然後最外面用圍牆圍起來,以隔絕裡外。

96.卅八:25—31節,第21節提到亞倫的兒子「以他瑪」,他是亞倫的第四個兒子(廿八:1)。也從這一節我們知道聖幕的維護工作是由利未人擔當。

a. 從這段經文可以看出,以色列人民出埃及的時候,確實是從埃及人手中奪走了不少財寶──金、銀、銅等貴重金屬、珠寶。

b. 再者,第26節提到登記人數在「二十歲以上的」,共有603,550名。以色列人算人口的時候,都是以「二十歲以上男丁」為準則,且是可以打戰的才算(民數記一:3、
20),這個數目並不包括利未族在內(參考民數記一:47)。

97.在第卅九章中,一再出現的一句話:「這是依照上主吩咐摩西的話做的。」(卅九:2、5、7、21、26、29、31、32、42、43)作者用這句話表示以色列人民確實是遵照上帝的「約」在行事,這也是遵守與上帝之間「約」的一種表達方式。

98.卅九:1—7節,有關祭司所穿的服裝怎樣縫製,在第廿八章1至14節已有詳細記載。第1節說祭司們穿「華貴聖服」,指的是製造過程相當精細,且質料貴重。第6節說有兩塊紅瑪瑙嵌在大祭司穿的衣服上,紅瑪瑙上面刻著以色列十二支派的名字,表示這位大祭司是帶領全部以色列人民進入聖幕敬拜上帝的意思。因此,大祭司進入聖幕敬拜上帝,已經不是個人的問題,而是代表著全體以色列人們。

99.卅九:8—21節,這段有關製造胸牌的記事也記載在第廿八章15至30節。胸牌上刻有雅各十二個兒子的名字,和大祭司穿的衣服上面的兩顆紅瑪瑙上面刻著十二支派的名字一樣。請注意,雅各十二個兒子,是包括第三的利未,和第十一的約瑟。如果是十二支派,則是由約瑟的兩個兒子──以法蓮、瑪拿西──取代了利未和約瑟。不論是雅各的十二個兒子,或是以色列十二支派的名字,都是在指全體以色列民族。

100.卅九:22—31節,前面說的都是關於祭司穿的祭典禮服。現在這段講的是關於裡面的衣服、帽子、禮冠。

101.卅九:32—43節,整個聖幕的工程,包括祭司的衣服等都全部完成。「上主吩咐摩西的,以色列人民一一做了。」這句話也劃下了一個美滿的句點。代表著以色列人民確實是遵照上帝的旨意行事,是確確實實地依照上帝的僕人摩西的指示行事。這句話也是整本創世記的主題中心──遵照上帝的話。創世記的開始就是從這裡開始,上帝說要有甚麼,就出現甚麼,一切的開始,都是以上帝的話為準。這一點也是「祭司」文獻的精神。

102.第四十章和第卅九章有共同的特色,就是出現七次「這是依照上主吩咐摩西的話做的。」(19、21、23、25、27、 29、32等節)這句話的型態和創世記第一章一再重複的句子:「一切就照著他(指上帝)的命令完成。」(創世記一:6、9、15、24、30)是相同的句型。我們可以說,出埃及的整個活動就是這樣子才完成的,且完成得相當完美。換句話說,如果沒有「依照上主的吩咐」,想要以人的力量來完成出埃及的運動,那是不可能的。特別是在曠野四十年的時間,那更困難。因此,後來申命記的作者這樣寫著說:「人的生存不僅是靠食物,而是靠上主所說的每一句話。」(申命記八:3)

103.四十:1—33節,在第9至11節中一再出現「分別為聖」這句子。說明在聖幕裡所用的一切器具,和一般家庭用的器具是全然不同。第33節作者用「他(指摩西)完成了一切的工作」,來形容摩西是徹底完成上帝交代他建造聖幕的工作,這就像挪亞造方舟時一樣(創世記六:22)。

104.四十:34—38節,雲彩,這是表示上帝降臨(參考廿四:15—17),且當上帝出現時,人是無法接近的(參考三:2—4)。民數記的作者這樣描述說:「上主的聖幕豎立的那一天,有一片雲彩覆蓋著它。晚上,這雲彩看來像火。它上升的時候,以色列人就拔營啟程;雲彩下降在哪裡,他們就在那裡紮營。人民遵照上主的命令拔營,也遵照上主的命令紮營。雲彩停在聖幕上面多久,他們就留在原營地多久。」(民數記九:15—18)這段經文說明了雲彩和以色列人民之間緊密地結合在一起,也就是表示上帝與以色列人民之間的不可分。
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