認識以斯拉記與尼希米記 這兩本經書
作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 21:45
通常談到以斯拉記這本經書時，很少單獨討論，都會與尼希米記一起論述，原因是這兩本經書原本是一本，在希伯來文聖經，以及最有權威的希臘文「七十人譯本」聖經也是一本，書名就是「以斯拉記」。在更早的時候，這本「以斯拉記」是和歷代志同屬於一卷經書。因為在歷代志下第卅六章22至23節記載的經文，就與以斯拉記第一章1至4節記載的內容相同。因為在決定聖經正典的時候，歷代志先被列入，以斯拉記較晚，所以編撰的順序就在歷代志之後。
以斯拉記導讀(1~12)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 21:44
1. 在歷代志下第卅六章22至23節有記載，波斯皇帝塞魯士命令，要讓以色列人民回到耶路撒冷去，他並且要為以色列人民建造一座殿宇。而以斯拉記第一章開始就寫著「波斯皇帝塞魯士登基的第一年，上主為要實現他藉著先知耶利米所說的預言，激動塞魯士下了一道詔令，用文字記下，傳送到帝國的每一個角落。」這樣看來，以斯拉記可以說是歷代志經書的續篇，是記載有關猶太人民（包括原本分裂後的北國以色列人民在內，現在起改稱為猶大人或猶太人）返鄉，並且以耶路撒冷為中心生活、信仰的情形。
尼希米記導讀(1~16)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 21:44
1. 尼希米記第一章1節開場白這樣寫著：「以下的記載是哈迦利亞的兒子尼希米的事蹟。」如果依照這句話來看，尼希米記與以斯拉記是兩本不同的經書。但是如果繼續看下去，從「亞達薛西做波斯皇帝的第二十年基斯流月」這句話就會發現，即使尼希米記與以斯拉記是兩本經書，但記載的內容卻是同樣時代背景的事。因此，有聖經學者認為這是一本連在一起的「上、下」經書。也有的將之合併為一卷，例如古老的舊約希臘文譯本（又稱之為「七十人譯本」）就是。
認識以斯帖記這本經書
作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 21:43
舊約聖經的分類中，以斯帖記和路得記、傳道書、雅歌、耶利米哀歌等五本被歸類在「聖卷」範圍裡。非常特別的是這五本「聖卷」都與以色列人的節期有關係；例如：路得記與傳道書都與收穫節、住棚節有關，這是慶祝葡萄收成的季節，有連續七天的節期。
以斯帖記導讀(1~21)
作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 21:43
1. 舊約聖經的分類中有五本經書被歸類在「聖書」範圍裡，就是以斯帖記、路得記、傳道書、雅歌、耶利米哀歌等。這五本「聖書」都與以色列人的節期有關係；其中以斯帖記和普珥節有關，這是紀念猶太人在波斯帝國統治下，從被滅族的危險中脫離出來的故事。直到今天，猶太人還紀念這個節日，且是猶太人節期中最受歡迎的節日，因為這一天可以大吃大喝，且左鄰右舍相互贈送禮物，有如嘉年華會一般，小孩也會以各種打扮來參與這項活動，還有選美活動。
- 1