時至目前，路加福音和使徒行傳這兩本經卷，都被認為是一位名叫「路加」這個人寫的。由於作者路加在開始的時候說他寫這本福音書是「都從頭仔細查考過了」，且是「按照次序」寫此書，因此路加福音這本書常被認為是四本福音書中，記述耶穌生平最為詳細、且有順序的一本福音書。但是，作者寫這本福音書的目的，並不是要提供給我們有關耶穌的生平傳記，而是要告訴我們，上帝如何藉著耶穌向那些被遺棄的人、外邦人、窮人和婦女等等當時社會的邊緣人，表明上帝拯救的大愛，這才是此書的重點。

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1. 一：1—4節，四本福音書中，只有路加福音的作者很清楚地在這段開場白中就告訴讀者，他寫這本福音書的方式──「從頭仔細考察過」，並且想「按照次序」，以及寫這本福音書的主要目的──是要讓讀者「知道所學的道是正確的」。

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31.八：19—21節，真正在信仰入門的人，會將血緣的關係看得淡，因為他知道上帝愛的是所有的人。重視族群、血緣關係的人，傳不出真正的福音。宣教師就是能突破這樣的層次，才能將福音傳到世界各地，到完全不同的族群、膚色、文化的地區去。

32.八：22—25節，門徒跟隨耶穌四處去傳福音，也看過耶穌使拿因城的寡婦獨生子從死裡復活，現在，當他們遇到大風浪襲擊，非常危險時，看見耶穌平靜了風浪，卻「又稀奇又驚駭，彼此說：『這個人到底是誰？』」這樣的反應豈不是很奇怪嗎？其實，我們豈不也是這樣，常常在問耶穌是誰。

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61.十三：10—17節，這段也是路加特有的資料，主要的問題在於守安息日的態度。耶穌認為安息日應該讓苦難的生命得到憐憫，這也是上帝設立安息日的本意。

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91.二十：45—47節，雖然只是短短幾節經文，卻也道出了宗教領袖們骯髒的一面──虛偽，且又貪婪。最要不得的是「吞沒寡婦的家產」。在先知的作品中，我們可以看到先知一再呼籲要善待寡婦、孤兒，因為他們生活壓力比一般人更艱困。但是，這些宗教領袖卻常常教導人說，供應給拉比（通常經學教師都被稱為「拉比」──老師之意），是最美好的信仰見證，更甚者會說：疼愛拉比，就像獻牲祭給上帝一樣。這樣的教導很容易感動婦女捐出錢財，包括了寡婦在內。其實這樣的教導是在欺騙人。雖然聖經也教導說要「愛人如己」，但是人絕對不能把自己比作上帝。

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　　當我們讀完約翰福音書時，會很快感覺到它是一本編寫方式與前面三本福音書很不一樣的一本福音書。我們可以從下列幾點來分析：

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1. 一：1—18節，這段經文可說是約翰福音書的「序言」，作者開始用「道」來述說耶穌的特質、心思、意念都如同是上帝。因此，第14節可以說是整本約翰福音書的中心思想：道成為人，住在我們當中充滿著恩典和真理。

　　　再者，作者喜歡用「光明」與「黑暗」這相對的存在，表明上帝救恩和罪惡的對比。

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31.十二：9—11節，這些宗教領袖真的殘忍至極，他們想要把拉撒路也殺掉，用這種類似「殺人滅口」的方式，好堵住眾人在傳頌耶穌使拉撒路從死裏復活的神蹟。真讓人懷疑他們的信仰是甚麼內容！難怪馬太福音的作者會蒐集許多耶穌譴責這些宗教領袖是許多災禍之因（請參考馬太福音第十三章）。

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