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認識但以理書這本經書

 「但以理」這個名字在基督徒中是非常熟悉的一個先知,特別是從兒童主日學開始,老師就喜歡講他被丟入獅穴中不被獅子咬死的神蹟故事,也喜歡聽老師講他那堅定不移的信心。但這是屬於這本經書的第一部份,而另一部份則是從第七章開始到第十二章,就非常不同於前一部份,這後一部份被稱之為「異象」(啟示),就很難讀得懂,這也是聖經裡其它經書中有關「異象」(啟示)方面共同的問題,例如以西結書、啟示錄等等。

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但以理書導讀(1~26)

1. 一:1—21節,第1至2節的年代有差錯,因為約雅敬在位的第三年,並非巴比倫王尼布甲尼撒征服耶路撒冷的那年,那一年約雅敬尚未繼位,那年他也沒有被俘虜。正確的時間應該是在約雅敬在位的第四年(參考耶利米書廿五:1)。主前六○一年,約雅敬王被迫向巴比倫進貢三年。

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認識何西阿書這本經書

  舊約聖經中有先知書,先知書中有所謂「十二小先知」,所謂「小」的意思,是指作品的篇幅比較少。在「十二小先知」中,何西阿書是排行第一本。但這並不表示先知何西阿是十二位先知中年代最早的,更不是說他的地位最重要,只是稍微以年代的先後順序編排一下。

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何西阿書導讀(1~21)

1. 一:1節,這一節連續提起好幾個國王,包括有北國以色列和南國猶大。

a. 猶大國:
   (1)烏西雅,在位期間大約是主前七九二至七四○年。列王紀作者說他做了上主認為對的事。但沒有完全將國內的神廟除盡,上帝懲罰他,使他長了痲瘋(參考列王紀下十五:2—5)。

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認識約珥書這本經書

  約珥書是舊約十二小先知書中的一本經書。而先知約珥這個名字在舊約聖經時代是個很普遍的名字,但我們卻對先知的生平記事瞭解的相當少,僅這本經書開頭的第一句「比土珥的兒子」(一:1)之外,其它的事都不清楚。

  約珥,這名字的意思就是「上帝是耶和華」。很接近先知以利亞的名字「我的上帝是耶和華」的意思。

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約珥書導讀(1~11)

1. 一:1節,這一節也是先知文獻的特色──上帝的話傳給比土珥人的兒子約珥的信息。「約珥」這名字的意思是「耶和華是上帝」。

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