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認識耶利米哀歌這本經書
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-14 15:28
- 路得記、以斯帖記、雅歌、傳道書等這四本，再加上耶利米哀歌，共計五本，這些經書都是屬於舊約聖經中所謂的「聖卷」。這五本「聖卷」都有一個特別的節期，耶利米哀歌是用在紀念耶路撒冷城毀滅的日子，也就是猶太曆的五月九日（亞筆月）宣讀整卷「哀歌」。時至目前，還是有猶太人站在「哭牆」前面誦讀這卷「哀歌」，紀念主後七十年耶路撒冷聖殿被羅馬將軍提多所毀。
耶利米哀歌原來的希伯來文書名是「ekah」，意思是「何以、為甚麼」這樣的感嘆語。用比較白話的句子來說是：「唉，怎麼會這樣呢？」或是：「怎麼是如此呢？」在希伯來文聖經，這個字用在第一章1節、第二章1節、第四章1節的開頭第一個字。「ekah」這個字通常用來做為親朋好友去世時，寫輓歌詞句的開頭語，因此，「哀歌」的書名由此而來。因為在希臘文的譯本中，將「哀歌」的名字以「Threnoi」稱之，這個字也含有「眼淚」的意思。希臘文譯本並且在書名之後加上註明說：「當以色列人民被擄到巴比倫後，耶路撒冷變成廢墟，耶利米坐在城門口哀哭，唱此哀歌。」這也就是中文書名「耶利米哀歌」的由來。
作者是誰、寫作的時間
一般人都說這本詩歌是由先知耶利米所寫的，因為先知耶利米也是個詩人，在他的「耶利米書」中就有不少的詩歌，例如第二至五章、第八至十章、第十二至十五章等都是屬於詩歌。再者，認為先知耶利米親眼目睹耶路撒冷城被毀（參考二：6—10），第三點是根據歷代志下第卅五章25節的記載：「耶利米先知為約西亞王作輓歌。直到今天，所有的男女歌手都唱這一首歌來哀悼他；這在以色列中成了一種風俗。」但是，這些理由都很牽強，因為第一：這本經書都沒有提到是先知耶利米寫的。第二：歷代志下提起先知耶利米為約西亞王寫的哀歌，應該不是現在聖經中所收錄的哀歌，因為在耶利米哀歌裡，並沒有包含任何關於哀悼約西亞王的作品。第三：既然先知耶利米從上帝得到啟示，知道巴比倫帝國乃是上帝的「僕人」，用來懲罰猶大的以色列人民，並且也知道上帝決意毀滅耶路撒冷城，因此，當城破被燒毀成廢墟時，是先知耶利米早已經知道的事，且曾勸他的同胞向巴比倫投降，怎會哭泣且寫哀歌呢？
這樣，是誰寫這本「哀歌」呢？時至目前還找不到答案。一般聖經學者同意這本「哀歌」經書，是許多位不同作者的作品，因為各章的內容不相同，且字母的排列次序也不一樣。
從第二與第四章的詩歌來看，作者顯然是親眼目睹了耶路撒冷毀滅，而在城破毀滅之後寫了這些詩歌。耶路撒冷城是在主前五八六年被巴比倫帝國所毀，因此，這本「哀歌」必定是在這個時間之後寫成的。大概是主前五七六年左右吧！
這本經書的中心思想
這本「哀歌」有一個很大的特色，就是全部用詩歌寫成，且五首詩歌中，除了第三首有六十六節外，其餘的四首詩歌每一首都是廿二節。第三首的六十六節剛好是廿二節的三倍。與希伯來文字母是二十二個相符合。
作者寫「哀歌」的主要目的，是在鼓勵那些在痛苦中哀哭的同胞必須悔改認罪，這樣才能得到上帝從天上來的安慰，因為他們原本是上帝的選民，耶路撒冷城原本是上帝祝福的城市，聖殿則是上帝與祂子民會面、親密對話的地方，如今都成了廢墟，這是因為原本聖潔的以色列人民已經腐敗到極點所帶來的結果。詩人相信：上帝是公義的，也是仁慈、信實的上帝。祂一定會寬恕，只要以色列人民悔改歸向上帝，祂一定會拯救。另一方面，作者也看到巴比倫帝國入侵耶路撒冷後，以殘酷的手段對待以色列人民，因此，在「哀歌」中祈求上帝懲罰這樣殘酷的敵人。
可分成下列幾個段落
1. 耶路撒冷城的荒廢：第一章。
2. 敵人攻擊耶路撒冷城的慘況：第二章。
3. 承認自己的罪過，並祈求、相信上帝必定會拯救：第三章。
4. 過去輝煌的耶路撒冷城和如今已成廢墟的耶路撒冷城相對照：第四章。
5. 祈求上帝憐憫、寬恕祂的子民：第五章。
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