聖經導讀－第1207期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-02-12 18:15
聖經導讀－第1206期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-02-10 12:10
馬太福音第廿六章57節至第廿八章20節
1.第廿六章57至68節：
當時的大祭司是該亞法，他也是猶太人最高議會的主席，議會是由包括大祭司在內共計有71名議員組成，這些議員是由經學教師、祭司、長老等代表，議會名稱「三和林」（Sanhedrin）。除了不可在夜間審問案件外，開會應該是在耶路撒冷聖殿區域內的一個名叫「掘石」（Hall of Hewn stone）的大廳中開會審問。因此，可以看出這些猶太人領袖明明知道那是錯誤的行為，卻為了要殺害耶穌不擇手段。
第58節是為第69至75節有關彼得三次否認、他和耶穌之間的師生關係先作個前言交代，也表示所有門徒都離開，但彼得是「跟著耶穌，到了大祭司的院子」。他混在警衛當中，心中想要知道耶穌被捕之後會有怎樣的發展。他就是在這裡被認出來和耶穌有關係的。
1.第廿六章57至68節：
當時的大祭司是該亞法，他也是猶太人最高議會的主席，議會是由包括大祭司在內共計有71名議員組成，這些議員是由經學教師、祭司、長老等代表，議會名稱「三和林」（Sanhedrin）。除了不可在夜間審問案件外，開會應該是在耶路撒冷聖殿區域內的一個名叫「掘石」（Hall of Hewn stone）的大廳中開會審問。因此，可以看出這些猶太人領袖明明知道那是錯誤的行為，卻為了要殺害耶穌不擇手段。
第58節是為第69至75節有關彼得三次否認、他和耶穌之間的師生關係先作個前言交代，也表示所有門徒都離開，但彼得是「跟著耶穌，到了大祭司的院子」。他混在警衛當中，心中想要知道耶穌被捕之後會有怎樣的發展。他就是在這裡被認出來和耶穌有關係的。
聖經導讀－第1205期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-02-10 12:09
聖經導讀－第1204期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-02-10 12:08
馬太福音第十六至廿一章
1.第十六章1至4節：
這是馬太福音第二次記載猶太人領袖來要求耶穌顯示神蹟給他們看，第一次是在第十二章38至42節。
「撒都該人」乃是猶太人的一種宗教領導階級，從他們延伸出來的，就是祭司。他們不是沒有看見過耶穌行神蹟，「法利賽人」還曾因為看見耶穌行神蹟，而污衊耶穌是依靠鬼王的力量趕鬼（參考馬太福音十二：24）。耶穌當然清楚知道他們的計謀，指責他們既然懂得觀察氣候的變化，也應該會明白「時代的徵兆」。這徵兆是指耶穌所行各種神蹟奇事，和他所傳天國信息帶來的新意義。因此，耶穌進一步說當時是個「邪惡、淫亂」的時代，這兩個詞都在表示他們對上帝不夠忠實，這樣當然無法看見神蹟。
1.第十六章1至4節：
這是馬太福音第二次記載猶太人領袖來要求耶穌顯示神蹟給他們看，第一次是在第十二章38至42節。
「撒都該人」乃是猶太人的一種宗教領導階級，從他們延伸出來的，就是祭司。他們不是沒有看見過耶穌行神蹟，「法利賽人」還曾因為看見耶穌行神蹟，而污衊耶穌是依靠鬼王的力量趕鬼（參考馬太福音十二：24）。耶穌當然清楚知道他們的計謀，指責他們既然懂得觀察氣候的變化，也應該會明白「時代的徵兆」。這徵兆是指耶穌所行各種神蹟奇事，和他所傳天國信息帶來的新意義。因此，耶穌進一步說當時是個「邪惡、淫亂」的時代，這兩個詞都在表示他們對上帝不夠忠實，這樣當然無法看見神蹟。
聖經導讀－第1203期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-02-10 12:06
馬太福音第十二至十五章
1.第十二章1至8節：
有關安息日的問題，也是耶穌傳福音過程中，經常遇到猶太宗教領袖強力反抗的問題。依照申命記第廿三章24至25節規定：肚子餓的人，可以在經過別人的麥田時，摘麥穗來吃，但不能拿鐮刀割；經過葡萄園時，也可摘葡萄來吃，但不能裝在籃子帶走。其實，耶穌的門徒肚子餓了，摘麥穗來吃並沒有錯，他們會被法利賽人指責的原因是，他們摘了麥穗後又用手搓著吃（參考路加福音六：1），而因此被認為是違反安息日的規律，就是違背十誡中的第四誡，依照摩西法律是要判處死刑的（參考出埃及記三十一：14—15）。
1.第十二章1至8節：
有關安息日的問題，也是耶穌傳福音過程中，經常遇到猶太宗教領袖強力反抗的問題。依照申命記第廿三章24至25節規定：肚子餓的人，可以在經過別人的麥田時，摘麥穗來吃，但不能拿鐮刀割；經過葡萄園時，也可摘葡萄來吃，但不能裝在籃子帶走。其實，耶穌的門徒肚子餓了，摘麥穗來吃並沒有錯，他們會被法利賽人指責的原因是，他們摘了麥穗後又用手搓著吃（參考路加福音六：1），而因此被認為是違反安息日的規律，就是違背十誡中的第四誡，依照摩西法律是要判處死刑的（參考出埃及記三十一：14—15）。
聖經導讀－第1202期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-02-10 12:05
聖經導讀－第1201期
作者: 日期:2012-02-10 12:03
認識馬太福音這本經書
為甚麼要先讀福音書
剛開始讀聖經的時候，一般人都會習慣性地先翻開創世記第一章來讀。但是當讀到第五章，就會為了那一串族譜，且是每個人都活到七百、八百、九百多等歲數感到相當不解，然後繼續讀到第十章，整章的篇幅記載挪亞三個兒子後裔的族譜，就會感覺很枯燥、乏味，而有不想再繼續讀下去念頭。因為常常會讀到族譜，且許多內容和現今觀念，或實際生活經驗有很大的差距。其實，讀創世記還好，繼續讀出埃及記、民數記，特別是利未記，那就會覺得更枯燥乏味了。這也就是我為甚麼要先從新約福音書讀起之因，為的是先幫助大家明白、認識耶穌是誰，因為我們是被稱為基督徒的人。
