聖經導讀－第1410期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-03-09 01:05
提摩太前書第六章
1.第六章：這章主要可分成兩個段落來看，一是第1至10節，使徒保羅強調傳福音的人，就是耶穌基督的僕人，既然是僕人就沒有甚麼好驕傲的，只能盡心盡力完成主人所交代的命令。若非如此，必然是想要借著宗教圖利的人。二是第11至21節，使徒保羅勸勉提摩太必須當個美好的福音見證者，持守所付託的福音使命。
2.第六章1至10節：
這段經文可看出使徒保羅用主人和僕人之間的關係作比喻，原因是不僅在以弗所教會，在哥林多教會也同樣發生有人誇耀自己在福音事工上的成就。使徒保羅認為這種人心存貪婪，並不是真正的福音工作者。
聖經導讀－第1409期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-03-02 00:03
傳道書第九至十二章
1.第九章：這一章有個特色，就是傳道者用第一人稱來論述。另外在這章的主題內容有個特別之處，就是作者一再強調許多事物確實是很難理解。因此，作者用「不知道」、「沒有人知道」這樣的句子來描述。其實，這也是接續第八章17節所說的「不能明白」、「並不知道」的思想主軸，表示人的能力實在是相當有限，要了解生命的問題真的很難，人無法知道上帝在他的生命中有何旨意。
第1節，這節說出整章的中心思想：一切都在上帝的支配下。也就是說上帝掌管一切的生命，包括有智慧的人及義人。這裡所說的「這一切」是指第八章16至17節所描述世上的一切事，但也可以指前面幾章經文中所提到有關生命的事。
聖經導讀－第1408期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-02-23 00:27
聖經導讀－第1407期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-02-17 23:19
箴言第廿六至卅一章
1.第廿六章：第廿六章主要的重點在描述愚蠢人和懶惰人的特性。其實，這兩種人就像一個銅板的兩個面一樣，是相同的。
第1節、第8節，這兩節都提到「讚揚愚昧人」的結果，就是不但沒有效果，而是得到反效果，如同「夏天下雪，收割時下雨」，或是用「弓弦」發射「石頭」一樣，都是不符合需要。
第2至3節，這裡用「鳥兒飛來飛去」，用來形容愚昧人不論是祝福或是詛咒，都是不會有任何功效，原因是他們的發言本身就是沒有理由，只是亂亂講話而已。但任何對愚昧人的教導，必需要相當清楚，不能跟著含糊，該用「棍子」就要用，否則他還是一樣不清楚到底是怎麼一回事。
聖經導讀－第1406期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-02-17 23:18
箴言第十九至廿五章
1.第十九章：第十九至二十章也是繼續談到智慧者和愚蠢者之間的差異，這二者之間的不同，不僅在於財富的累積，也在於生活的態度。這兩章所用的語句大多是對偶句型。
第1節，第4節及第7節都提到「貧窮人」；這種人在一般社會中往往都是被人鄙視或是疏忽的對象，甚至連「親人都厭棄」他。相於對有地位、有財富的人，他們在社會上被人重視、人人喜歡接近，似乎朋友很多，可是耳中聽到的常常多是「諂媚」、不真實的話，與其如此，倒不如多結交雖然貧窮卻是正直的人。
貧窮雖然使親友遠離，但只要保持正直，朋友雖然少也不會孤獨。因為上帝喜愛正直的人。
聖經導讀－第1405期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-02-17 23:17
箴言第十二至十八章
1.第十二章：從第十二章到第十五章15節止，都是以相對性的「善惡」、「好壞」等型態說出人間生活形態。內容包範圍甚廣，但都是在平日生活中經常發現和體驗得到的。
第十二章中以「邪惡者」與「義人」、「正直人」相對照為主題，強調上帝所喜愛的就是「正直人」，對作惡的，上帝將會嚴懲。因此，往後的經文都會提到二者之間行為顯現出來的差異。
另外，這一章也提起「愚蠢」與「智慧」之間的差別，包括了聰明者（或是智慧者）喜歡受教、聽從規勸、深藏才學；相對的是愚蠢者總是拒絕規勸（第1節），因此，他們除了顯示出自己的無知之外（第23節），也會被人輕蔑（第8節）。
聖經導讀－第1404期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-01-26 22:06
箴言第四至十一章
1.第四章：這章也是一樣強調智慧的重要性，特別是智慧會影響人對生命的抉擇。這章分成三個段落，一是第1至9節，二是第10至19節，三是第20至27節等。
2.第四章1至9節：
這段經文如同家訓一樣，有如父母在教導孩子怎樣生活，或是怎樣豐富自己的生命。這裡提到智慧的益處，除了可以得到豐富的生命，還可保守生命，使他在危急中不至於措手不及。智慧也可幫助一個人增添見識，並且在社會上獲得尊榮。
第1至2節，這裡所說的「父親」並不一定是指生養的父母，而可能是指學校裡的老師，或是傳授生命經歷的資深長輩。「專心領受」就會「記住」，這表示需要注意傾聽，只有這樣才會明白智慧的奧秘。
第3節，「當我還是一個小孩子」，這是以長輩的身份與年輕人分享自己過去成長的經歷。「是我父母疼愛的獨子」，這句話表示這位長輩所獲得的智慧都是最珍貴的。
聖經導讀－第1403期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-01-19 23:03
約伯記第三十九至四十二章
1.第三十九章：從三十八章39節開始，一直到第三十九章30節止，都是以動物為例，表明連地上的動物，和空中的飛鳥也都可以作上帝的見證者。
這章連續用野山羊、野鹿、野驢、野牛、鴕鳥、馬、老鷹和兀鷹等這幾種動物作例子，上帝問約伯對這些動物知道多少？值得注意的，這裡都是用「野生」的動物代表，可看出作者刻意區別與跟家畜不同。這些野性甚強的動物，並不適合與人在一起，只能在曠野地帶過遊蕩的生活。雖然沒有人飼養，牠們卻也能不斷地繁殖下去，因為有上帝親自飼養、看顧牠們。
第1至4節，以「野山羊」與「野鹿」為例。這裡所提到的「野山羊」、「野鹿」都是群居在高山上（參考詩篇一○四：18a），生性膽小。但牠們卻能在沒有人看顧、飼養及教導的狀況下，「在荒野逐漸壯大」並且順利繁衍下一代。而生產時，也會躲藏在隱密的地方，以防其他野獸來攻擊，且能把牠們的子女撫育長大。作者說上帝問約伯：「懷胎多久」、「甚麼時候生產」、「幾時蹲下」、「把幼兒生下」等這些問題，其實這都在說明生命的「時間」，並不是人決定的，生命的時間都在上帝的手中，就像人懷胎生育，時間也是掌握在上帝手中。其實，上帝是在問：約伯既然連牠們怎樣生育下一代都不知道，那如何知道在野外有多少野山羊和野鹿呢？簡單的說，人所知道的實在是少之又少。
