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聖經導讀－第1239期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-09-23 18:11

創世記第十二至十八章
1.第十九章：
除了第29節是「祭司」的文獻外，其餘的都是「耶」典的作品。第29節也說出「祭司」文獻的特色：上帝是個遵守「約」的上帝。祂和亞伯拉罕立「約」，必定會依照「約」去行。
有關所多瑪、蛾摩拉這兩城毀滅的記事，也是整本聖經中多次引用作警語的素材（參考申命記廿九：23、三十二：32，以賽亞書一：9-10、三：9、十三：19，耶利米書廿三：14、四十九：18、五十：40，耶利米哀歌四：6，以西結書十六：48，阿摩司書四：11，西番雅書二：9）。通常都是用來警告犯罪的結果會像這兩個罪惡的城市一樣，遭到上帝徹底的毀滅。

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聖經導讀－第1238期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-09-16 07:20

創世記第十二至十八章

1.第十二章開始到第五十章，是創世記的第二部份。這一部份是以四個族長的歷史為主軸，說明上帝與所揀選子民之間的關係。在這四位族長中，以亞伯拉罕和雅各的份量為重，記載篇幅最簡短的是以撒，而以約瑟結束族長歷史，但是約瑟並沒有被列入在後代族譜中，而是以雅各的第四個兒子猶大作為族譜傳承的代表（參考馬太福音一：1，路加福音三：34），或許就是一般所謂的「人對自己的祖先之記憶，只限於三代」。而這三代就是指亞伯拉罕、以撒和雅各。雖然如此，族長歷史都環繞在一個重要的主題：上帝的揀選和拯救。

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聖經導讀－第1237期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-09-09 20:19

創世記第五至十一章
1.第五章：
這一章是屬於「祭司文獻」的資料。這種資料有一個特色，就是對數字、族譜很講究。另外一點，祭司文獻所提供的族譜會一再重複「生男育女」這樣的語句，這句表示的意義是：上帝有賜福。因為若沒有上帝賜福的恩典，就沒有生男育女的能力，這樣，生命是沒有辦法延續下去的。再者，族譜都記載著每一個時代的人最後都「死」了（以諾除外）。這說明了一個生命的定律：人因同房而懷孕、生子、最後死亡。在這生命之定律中，以人的名字和歲數構成了人類歷史的內容。

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聖經導讀－第1236期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-09-02 16:05

雅歌第五章2節至八章

1.從第五章2節至第六章3節是第四首詩歌。
在這段詩歌中，可以分成三個段落，一是第五章2至8節、二是第五章10至16節、三是第六章2至3節等。在這三段詩歌中，以第五章9節和第六章1節作為這三段詩歌的連結詩句。
2.五：2-8節，這段詩歌可以對照第三章1至5節，都是論到新郎「失蹤」。

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聖經導讀－第1235期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-08-26 16:42

詩篇第一四四至一五○篇

1.第一四四篇：

這一首是比較特別的詩歌，因為它的內容至少是由三種不同詩歌寫成；包括第1至8節，第9至11節，第12至15節。

再者，這首詩和詩篇第十八篇很相似，例如第2節和第十八篇2節；第5節和第十八篇9節；第6節和第十八篇14節；第7節和第十八章的16至 17節；第10節和第十八篇50節的內容相同。有些學者認為此首詩是摘自詩篇第十八篇的。但這種看法也有不少詩篇的學者持不同意見。而特別的地方，是第7至8節的內容和第11節的內容幾乎相同。

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聖經導讀－第1234期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-08-19 11:09

詩篇第一三一至一四三篇
1.第一三一篇：
這是一篇非常特別的詩歌，有學者認為應該是在被擄去巴比倫當奴隸之後，透過深切反省而寫成的詩歌。若是被擄之後的詩歌，就很容易明白原來詩人回想起過去在大衛王朝到所羅門王時代，正是以色列民族最興盛的時代，且是邊疆幅地最廣闊的時代，但也因此，以色列人民開始驕傲起來，漸漸忘記了上帝的話語。卻在被擄去當奴隸，嚐盡敵人對他們的羞辱之後，開始有了深切的反省而寫出這首詩歌。

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聖經導讀－第1233期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-08-12 23:05

詩篇第一一九篇81節至一三○篇
1.第一一九篇81-176節：
第81至88節，這是第十一段詩歌。這段是詩人在向上帝傾訴他遇到的困境，並期盼上帝伸手救助他。他提到一直在期盼上帝給他救助的應許能夠實現，但顯然這樣的期盼一直沒有出現。他看不見迫害他的人被懲罰，卻看見那要陷害他的人已經挖好了坑想要陷害他。他祈求上帝的救助，因為他對上帝有絕對的信心。

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聖經導讀－第1232期

作者:盧俊義牧師 日期:2012-08-05 12:29

詩篇一○八至一一九篇80節
1.第一○八篇：
有一種看法，認為詩篇從第一○八至一一○篇，這三篇是所謂「大衛詩歌」，意思是確認這三篇都是大衛所寫的詩歌。原因是不論第五十七篇或是第六十篇，都有註明是屬於大衛的詩歌。而這兩首詩篇又和這幾篇詩篇有關連。
這首詩篇是由兩首不同的詩歌合併在一起的，第1至5節和詩篇第五十七篇7至11節相近，而第6至13節和詩篇第六十篇5至12節極為相近。前半部詩歌可說是在歌頌上帝，而後半部詩歌是祈求上帝的幫助，使他們能夠有力量對抗敵人的侵犯。作者相信，唯有倚靠上帝的力量，才能勝過敵人威脅。我們無法了解為甚麼會將這兩首不同的詩歌彙編在一起，很可能是因為當時以色列人民經常受到以東人和非利士人的侵犯打擾，因此，將前面有用過的詩歌再拿出來吟唱。

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